但是在汉武帝的时候 ， 为了适合当时形势的需要 ， 接受了董仲舒提出的“罢黜百家 ， 独尊儒术”的建议 。但是汉武帝还是非常重视以法家思想治国 。一方面继承了法家激进的改革思想 ， 另一反面 ， 汉武帝还增订法律 ， 继承先秦法家的“法不阿贵” ， 严厉执法的精神 ， 任用酷吏 ， 以严峻的刑法治国 。汉武帝还将儒家思想和法家思想糅杂结合起来加以运用 ， 选用既懂法家思想又通儒术的士人当官 ， 并且将严刑与赦免共同使用 ， 达到恩威并重的效果 。
所以后来的汉宣帝吧这种“霸王道杂之”当成了汉家应该一直坚持下去的治国思想 。汉宣帝很好的继承了汉武帝传下去的这种治国思想 ， 但是他不允许“纯任德教”取代“霸王道杂之”的制度 。儒家认为：“西周以德治、仁义、王道治国 ， 制定政策符合民众的利益与愿望 ， 民众心悦诚服 ， 上下融洽 ， 长治久安 ， ；而秦朝以法令刑罚、霸道治国 ， 民众怨叛 ， 短命而亡 。
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