宋诗的议论化和散文化,散文化的议论是什么( 二 )


诗意小说很有感染力,能够带动读者冲出理念本身,把人物和情感都具象化,古龙小说就是典型代表,读完荡气回肠,寓意深远,把艺术和文学很好的结合到了一起 。既有生活的具体实感、美感,又有引人思索的丰厚、博大的思想内涵 。我们可以找一个古龙小说的描写来看一下:“江湖中有耳朵的人,绝无一人没有听见过‘玉郎’江枫和燕南天这两人的名字;江湖中有眼睛的人,也绝无一人不想瞧瞧江枫的绝世风采和燕南天的绝代神剑;只因为任何人都知道,世上绝没有一个少女能抵挡江枫的微微一笑,也绝没有一个英雄能抵挡燕南天的轻轻一剑!”(《绝代双骄·第一回·名剑香花》)(绝代双骄的开场)(史铁生也是诗化小说的代表人物)3. 诗化小说和散文化小说的异同从上面其实可以明显看出来,都是淡化了叙事,重在作者的情感表达,都包含“第一人称的主观抒情”的特点 。
但诗化与散文化小说在情节结构,环境营造,人物刻画,语言表达上都有着明显的区别 。散文化小说有明显的框架 。而“诗化”小说,其结构框架无论如何是要“规整”的;就环境营造而言,诗化的意境与散文的所营构的氛围还是有着差别,诗的意境应该更浓、更朦胧,而散文化的环境则清新淡雅的多;诗化中的人物更多的是轻盈洒脱,虚无缥缈的写意山水画,散文化中的人物更像的是白描式的简笔水彩画;诗化的语言应该是典雅凝练,而散文化的语言则可以是朴素活泼生动 。
(古龙和金庸对比,古龙小说就是典型的结构自由的诗化小说)4. 现在的发展情况:游离于时间和空间之外,把作品具象化,留足想象空间是中国现代散文化、诗化小说在视野选取方面的创新之处 。在废名、沈从文、萧红等创作的颇具特色的散文化、诗化小说中,我们很难看出历史变化的痕迹或标志,作品所叙述的时间状态往往是向后看的,是面向过去的,是--种稳定的、封闭的、与现代生活相隔离的存在状况 。
而这样一种时间的叙述状况与小说家在作品中所投注、渗透的情绪、思索与理想是相契合的 。这个我们在鲁迅的小说中也可以看出来,鲁迅小说就是典型的新式小说了 。其实文体就是为内容服务的,如果不是搞学术研究,把重心放在创作上就行了,你写得好了,并不拘泥于格式,甚至你得文体还会被用来研究和借鉴,hhh,网络小说就是典型的例子 。

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