4、中国企图避免大城市化现象，这是与发展规律相违背的 。新农村和新城镇化政策是两个伪命题，资源、就业、市场在哪人就往那去 。未来的北京、上海、深圳都是超世界级的大城市 。5、为什么现在要有雄安新区，就是政府察觉到最后的结果，企图避免，中国人相信人能胜天，但是每次都是在经济规律面前低头，最终的结果还以北京为中心行程强大的城市群 。
6、三河、香河、大厂、固安等城市潜力无穷，不要质疑，看看各个国家的城市发展史就能明白 。7、中国积攒下来的经济发展现状不可能马上消除，在未来房产依然是抗通胀的最佳利器 。8、房子会不会跌？会跌，但是跌了的价你买不到，现在就是很好的例子，燕郊、大厂房子都跌了，限购！你买不了！这就是假跌，你放开限购后你认为他还会跌吗？不会！那你怕啥？以上是个人看法希望能帮助到你 。
为什么喜欢称呼隋朝以前的皇帝都是xx帝，而从唐以后，都是习惯称xx祖xx宗呢？
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这实际上是皇帝庙号、谥号和年号的问题 。像宋太祖、唐中宗、明成祖等属于庙号；汉武帝、隋炀帝等属于谥号；康熙、乾隆、正德等属于年号 。那为什么不同历史时期称谓不用呢？且听我慢慢道来：庙号、谥号、年号庙号：庙号的主要作用是用于家族祭祀，起源于商朝，但周朝、秦朝被废止，一直到汉朝才逐渐被恢复 。汉朝时庙号的授予非常严格，整个汉朝仅有七位皇帝拥有庙号（西汉四位、东汉三位），一直到三国以后，每个皇帝才都拥有庙号 。
而庙号的选字也有褒贬之意 。太祖、高祖开国立业，世祖、太宗发扬光大，世宗、高宗等都守成令主的美号，仁宗、宣宗、圣宗、孝宗、成宗、睿宗等皆乃明君贤主，中宗、宪宗都是中兴之主 。另外，哲宗、兴宗等都是有所作为的好皇帝 。神宗、英宗功业不足，德宗、宁宗过于懦弱，玄宗、真宗、理宗、道宗等好玄虚，文宗、武宗名褒实贬，穆宗、敬宗功过相当，光宗、熹宗昏庸腐朽，哀宗、思宗只能亡国 。
谥号：谥号形成于西周早期，是人死之后，后人给予评价的文字 。字数不定，少则一两字，多则二十余字 。在古代，一般每个皇帝都有谥号 。谥号的种类分为上谥、平谥、下谥和私谥，这是根据历代帝王生前的整体行为而拟定的 。年号：年号起源于西汉汉武帝时期，其作用是新君即位后，为了区别上一任君主，所以修改年号来计算在位年数 。
为什么不同时期称谓不同？唐以前称谥号这是因为唐以前几乎每个皇帝都有谥号，且谥号的字数短，通常只有一两个字，便于称呼 。而庙号并不是每个皇帝都有，年号不唯一（有些皇帝在位用了多个年号） 。唐朝至明清称庙号这段时期庙号逐步发展完善，只要干过皇帝这份职业的，都是人手一个 。而谥号也在不断发展，字数逐渐增多，这就不便于人们对帝王的称呼、书写和记忆 。
年号没有多大变化，有些皇帝还是频繁更改年号 。所以鉴于这种情况，对皇帝的称呼就由称谥号变成了称庙号 。明清既称庙号又称年号这时期，年号的发展发生了巨大变化，明清两朝皇帝一生只用一个年号 。庙号和谥号还是人手一个，但谥号字数较多（如清朝康熙皇帝谥号：合天弘运文武睿哲恭俭宽裕孝敬诚信功德大成仁皇帝） 。所以一般对于明清两朝的皇帝可称庙号也可称年号 。
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