主观唯心主义观点，主观唯心主义 _唯心主义

1，主观唯心主义认为目的、意志、感觉、经验、心灵是世界的本源的观点就是主观唯心你说得比较混乱，可能你连根本体系都没有。感觉你像是讲主观唯心主义，但不是那种味道。开头陆九渊的一句话你是否理解？你见到是存在、你感知到是宇宙全部，那感知是不断增加过程，而感知的物体也有时间规律，你能不说这个宇宙因你的感知而变大。第二你说的似乎是周庄梦蝶，有一种物我合一的感觉，这是主观唯心主义。你最后说的是佛学的思想，应当归于客观唯心主义。【主观唯心主义观点，主观唯心主义】

2，主观唯心主义的观点有哪些主观唯心主义的观主观唯心主义把人的主观精神（如人的目的、意志、感觉、经验、心灵等）夸大为唯一的实在，当做本原的东西，认为客观事物以至整个世界，都依赖于人的主观精神。如王阳明的：眼开则花开，眼闭则花寂。客观唯心主义把客观精神（如上帝、理念、绝对精神等）看作世界的主宰和本原，认为现实的物质世界只是这些客观精神的外化和表现。如：各种宗教所崇拜的神佛。

3，主观和客观唯物主义和唯心主义到底有什么区别啊（原创答问）感谢您的不耻下问。王阳明先生，是我崇拜的先哲，先贤，先驱。我崇拜他的学问，崇拜他的思想，崇拜他的道德情操。我崇拜他犹恐不及，那里敢评议历代伟人，名流遵崇的先辈呢。我就是一个小学生，正在向他学习呢。我站在一个小土包上，如何能评论伟岸的山峰，它的高低长短。我既看不清，又量不到。能力有限啊。山之高，之伟岸，我企及不到那高度。你的问题，令我万分慌恐。先辈的对与错，褒与贬，我那里有那份能耐去评议呢。王阳明先生，是继孔、孟之后，被后人遵崇为圣人的先辈。他不是神，但他可以称之为圣。我在学习他的情操，学习他的哲理，学习他的为人处事。评论前辈，还是让专家学者们来劳作吧。他的观点，被历代名流推崇，不妨多看看名人们是如何评论的吧。只所以有后人推崇王阳明，且历久弥新，经久不衰，肯定是有其历史性，学术性，推崇性。评论王阳明先生，就如同去评论孔子，孟子，这非是一般人能做到的事情。愿您在今日头条有精彩的论文发表，弟当如饥似渴地向您学习。三人行，必有我师。每个人都有自己的观点，每个人都有自己的角度。能发表出来，供我们学习，幸之大焉。言论是自由的，自由的言论，犹如百花园里盛开的鲜花，五彩斑斓，万紫千红。百花齐放，百家争鸣，是国家提倡的文艺形式。我们中华民族历史上，近代史中，如王阳明先生者，屈指可数。一个人被后代推崇到历史的高度，后人们应当学习他，学习他的高尚的情操，为人处事的楷模。尊敬师长，学习其哲理，道德，精神，学问，我正在路上。愿我们携手共进，好好学习，天天向上吧。图片来自网络（原创答问）感谢您的不耻下问。王阳明先生，是我崇拜的先哲，先贤，先驱。我崇拜他的学问，崇拜他的思想，崇拜他的道德情操。我崇拜他犹恐不及，那里敢评议历代伟人，名流遵崇的先辈呢。我就是一个小学生，正在向他学习呢。我站在一个小土包上，如何能评论伟岸的山峰，它的高低长短。我既看不清，又量不到。能力有限啊。山之高，之伟岸，我企及不到那高度。你的问题，令我万分慌恐。先辈的对与错，褒与贬，我那里有那份能耐去评议呢。王阳明先生，是继孔、孟之后，被后人遵崇为圣人的先辈。他不是神，但他可以称之为圣。我在学习他的情操，学习他的哲理，学习他的为人处事。评论前辈，还是让专家学者们来劳作吧。他的观点，被历代名流推崇，不妨多看看名人们是如何评论的吧。只所以有后人推崇王阳明，且历久弥新，经久不衰，肯定是有其历史性，学术性，推崇性。评论王阳明先生，就如同去评论孔子，孟子，这非是一般人能做到的事情。愿您在今日头条有精彩的论文发表，弟当如饥似渴地向您学习。三人行，必有我师。每个人都有自己的观点，每个人都有自己的角度。能发表出来，供我们学习，幸之大焉。言论是自由的，自由的言论，犹如百花园里盛开的鲜花，五彩斑斓，万紫千红。百花齐放，百家争鸣，是国家提倡的文艺形式。我们中华民族历史上，近代史中，如王阳明先生者，屈指可数。一个人被后代推崇到历史的高度，后人们应当学习他，学习他的高尚的情操，为人处事的楷模。尊敬师长，学习其哲理，道德，精神，学问，我正在路上。愿我们携手共进，好好学习，天天向上吧。图片来自网络还是说简单点吧！主观就是每个人的想法，客观与此相反，与每个人的想法无关，事实是什么样就是什么样。主观想法往往是靠不住的，因为95%的人都是不太聪明的。不能完全按照主观想法去办事，要按照客观事实。所以现在经常强调一切从实际出发。5%特别聪明的人必定也是不脱离实际的人，眼光敏锐独特，一般来说，5%的精英的主观看法是靠得住的。再说唯心主义和唯物主义。唯心主义过分强调看不见摸不着的精神的方面、虚的方面；唯物主义过分强调看得见摸得着的、实实在在的东西。重视物质、重视精神都是正确的，但不能过分。凡事不可“唯” 。过度重视精神和过度重视物质都是不对的。精神的东西是看不见摸不着，但也不能否认的。一般来说，物质只能作为前提条件存在，决定性因素只能是精神。就像一个人，有视力是练射击的前提条件，但射击本领的提高则取决于主观努力程度。根本就不想下苦功夫，视力再好也没用。（原创答问）感谢您的不耻下问。王阳明先生，是我崇拜的先哲，先贤，先驱。我崇拜他的学问，崇拜他的思想，崇拜他的道德情操。我崇拜他犹恐不及，那里敢评议历代伟人，名流遵崇的先辈呢。我就是一个小学生，正在向他学习呢。我站在一个小土包上，如何能评论伟岸的山峰，它的高低长短。我既看不清，又量不到。能力有限啊。山之高，之伟岸，我企及不到那高度。你的问题，令我万分慌恐。先辈的对与错，褒与贬，我那里有那份能耐去评议呢。王阳明先生，是继孔、孟之后，被后人遵崇为圣人的先辈。他不是神，但他可以称之为圣。我在学习他的情操，学习他的哲理，学习他的为人处事。评论前辈，还是让专家学者们来劳作吧。他的观点，被历代名流推崇，不妨多看看名人们是如何评论的吧。只所以有后人推崇王阳明，且历久弥新，经久不衰，肯定是有其历史性，学术性，推崇性。评论王阳明先生，就如同去评论孔子，孟子，这非是一般人能做到的事情。愿您在今日头条有精彩的论文发表，弟当如饥似渴地向您学习。三人行，必有我师。每个人都有自己的观点，每个人都有自己的角度。能发表出来，供我们学习，幸之大焉。言论是自由的，自由的言论，犹如百花园里盛开的鲜花，五彩斑斓，万紫千红。百花齐放，百家争鸣，是国家提倡的文艺形式。我们中华民族历史上，近代史中，如王阳明先生者，屈指可数。一个人被后代推崇到历史的高度，后人们应当学习他，学习他的高尚的情操，为人处事的楷模。尊敬师长，学习其哲理，道德，精神，学问，我正在路上。愿我们携手共进，好好学习，天天向上吧。图片来自网络还是说简单点吧！主观就是每个人的想法，客观与此相反，与每个人的想法无关，事实是什么样就是什么样。主观想法往往是靠不住的，因为95%的人都是不太聪明的。不能完全按照主观想法去办事，要按照客观事实。所以现在经常强调一切从实际出发。5%特别聪明的人必定也是不脱离实际的人，眼光敏锐独特，一般来说，5%的精英的主观看法是靠得住的。再说唯心主义和唯物主义。唯心主义过分强调看不见摸不着的精神的方面、虚的方面；唯物主义过分强调看得见摸得着的、实实在在的东西。重视物质、重视精神都是正确的，但不能过分。凡事不可“唯” 。过度重视精神和过度重视物质都是不对的。精神的东西是看不见摸不着，但也不能否认的。一般来说，物质只能作为前提条件存在，决定性因素只能是精神。就像一个人，有视力是练射击的前提条件，但射击本领的提高则取决于主观努力程度。根本就不想下苦功夫，视力再好也没用。应该可以说，唯物主义与唯心主义是一个建构于分析（与综合相对）基础之上的、阴阳整体思维的对立统一关系。宛似日光日影须臾不可截然分离而如影随形、立竿见影、形影不离的整体思维关系体系。我们甚至可以说，当你高谈阔论唯物主义（形而下，物质实在）的时候，必然地恍然可见而不脱唯心主义（形而上、精神虚在）的影子。或者说，二者就是一个“你中有我，我中有你”的阴阳整体关系。对于我们已经烂熟于心的所谓“一分为二”思想，严格地说，应该是一个“一分为二”而不失其本的“一分为三”的“阴阳合”的先分而不忘后合（和）的关系。作为一种思想，唯物、唯心主义是各自独立存在着的。然而，作为一种务实而需要践于行、行而动的理论指导，分析与综合几乎等同于“一分为二”与“合二而一”，从来都是一个阴阳整体关系。渴望与广大网友进一步深入探讨！（原创答问）感谢您的不耻下问。王阳明先生，是我崇拜的先哲，先贤，先驱。我崇拜他的学问，崇拜他的思想，崇拜他的道德情操。我崇拜他犹恐不及，那里敢评议历代伟人，名流遵崇的先辈呢。我就是一个小学生，正在向他学习呢。我站在一个小土包上，如何能评论伟岸的山峰，它的高低长短。我既看不清，又量不到。能力有限啊。山之高，之伟岸，我企及不到那高度。你的问题，令我万分慌恐。先辈的对与错，褒与贬，我那里有那份能耐去评议呢。王阳明先生，是继孔、孟之后，被后人遵崇为圣人的先辈。他不是神，但他可以称之为圣。我在学习他的情操，学习他的哲理，学习他的为人处事。评论前辈，还是让专家学者们来劳作吧。他的观点，被历代名流推崇，不妨多看看名人们是如何评论的吧。只所以有后人推崇王阳明，且历久弥新，经久不衰，肯定是有其历史性，学术性，推崇性。评论王阳明先生，就如同去评论孔子，孟子，这非是一般人能做到的事情。愿您在今日头条有精彩的论文发表，弟当如饥似渴地向您学习。三人行，必有我师。每个人都有自己的观点，每个人都有自己的角度。能发表出来，供我们学习，幸之大焉。言论是自由的，自由的言论，犹如百花园里盛开的鲜花，五彩斑斓，万紫千红。百花齐放，百家争鸣，是国家提倡的文艺形式。我们中华民族历史上，近代史中，如王阳明先生者，屈指可数。一个人被后代推崇到历史的高度，后人们应当学习他，学习他的高尚的情操，为人处事的楷模。尊敬师长，学习其哲理，道德，精神，学问，我正在路上。愿我们携手共进，好好学习，天天向上吧。图片来自网络还是说简单点吧！主观就是每个人的想法，客观与此相反，与每个人的想法无关，事实是什么样就是什么样。主观想法往往是靠不住的，因为95%的人都是不太聪明的。不能完全按照主观想法去办事，要按照客观事实。所以现在经常强调一切从实际出发。5%特别聪明的人必定也是不脱离实际的人，眼光敏锐独特，一般来说，5%的精英的主观看法是靠得住的。再说唯心主义和唯物主义。唯心主义过分强调看不见摸不着的精神的方面、虚的方面；唯物主义过分强调看得见摸得着的、实实在在的东西。重视物质、重视精神都是正确的，但不能过分。凡事不可“唯” 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