六一居士是谁，六一居士传中的方其得意与五物中的五物是指哪五物 _居士

1，六一居士传中的方其得意与五物中的五物是指哪五物吾家藏书一万卷，集录三代以来金石遗文一千卷，有琴一张，有棋一局，而常置酒一壶此为"五物"

2，六一居士是谁"六一居士"是欧阳修晚年的号。欧阳修在熙宁三年（1070年），除任检校太保、宣徽南院使等职，坚持不受，改知蔡州（今河南汝南县）。此年改号“六一居士” 。至于“六一居士”的含义，欧阳修在63岁那年写的《六一居士传》中讲得很明白：“吾家藏书一万卷，集录三代以来金石遗文一千卷，有琴一张，有棋一局，而常置酒一壶”以及“以吾一翁” 。欧阳修一生宦海浮沉，曾三遭贬谪，仕途不像晏殊那么顺利，对人生命运的变幻和官场的艰险有较深的体验。欧阳修在政治生活中，刚劲正直，见义勇为，他的诗文和部分“雅词”表现出其性格中的这个侧面。欧阳修一生著述繁富，成绩斐然。他曾参与合修《新唐书》，并独撰《新五代史》，又编《集古录》，有《欧阳文忠集》传世。

3，六一居士是哪位诗人我是老兵，我来答题。古代文人有一种习惯，喜欢给自己取个雅号或是别号，目的用来以明心志。如诗仙李白自号青莲居士，白居易自号香山居士，苏轼自号东坡居士等等。欧阳修曾取雅号叫做“逸老”，据说是朋友送的，因不满意这个雅号自己改为“达老” 。流传千古的名篇《醉翁亭记》，声称自己“醉翁之意不在酒，在乎山水之间也。山水之乐，得之心而寓之酒也” 。后又改别号为“醉翁” 。欧阳修年过花甲时，又给自己取了一个新的雅号——“六一居士” 。古代文人太多都是这样的，隔几年就给自己取一个新的雅号，而每个雅号、别号，都是人生历程的体验与感受，都表达了一种独特的情怀。欧阳修的这个“六一居士”究竟有何含义呢？唐宋八大家中，欧阳修曾官居二品，却提前辞官告老还乡，“六一居士”雅号是否与官场有关，不得而知。在《六一居士传》里，欧阳修说明了自称“六一居士”的具体内涵：藏书一万卷，遗文一千卷（夏商周三代以来金石遗文），琴一张，棋一局，酒一壶，再加上一个醉翁，也就是他自己。六个一背后的内涵，体现了欧阳修的田园情怀，追求自在和自由，渴望心灵的宁静和回归，渴望活回真实的自己，将世事置于脑外，逍遥洒脱，过与世无争的生活。我是老兵，我来答题。古代文人有一种习惯，喜欢给自己取个雅号或是别号，目的用来以明心志。如诗仙李白自号青莲居士，白居易自号香山居士，苏轼自号东坡居士等等。欧阳修曾取雅号叫做“逸老”，据说是朋友送的，因不满意这个雅号自己改为“达老” 。流传千古的名篇《醉翁亭记》，声称自己“醉翁之意不在酒，在乎山水之间也。山水之乐，得之心而寓之酒也” 。后又改别号为“醉翁” 。欧阳修年过花甲时，又给自己取了一个新的雅号——“六一居士” 。古代文人太多都是这样的，隔几年就给自己取一个新的雅号，而每个雅号、别号，都是人生历程的体验与感受，都表达了一种独特的情怀。欧阳修的这个“六一居士”究竟有何含义呢？唐宋八大家中，欧阳修曾官居二品，却提前辞官告老还乡，“六一居士”雅号是否与官场有关，不得而知。在《六一居士传》里，欧阳修说明了自称“六一居士”的具体内涵：藏书一万卷，遗文一千卷（夏商周三代以来金石遗文），琴一张，棋一局，酒一壶，再加上一个醉翁，也就是他自己。六个一背后的内涵，体现了欧阳修的田园情怀，追求自在和自由，渴望心灵的宁静和回归，渴望活回真实的自己，将世事置于脑外，逍遥洒脱，过与世无争的生活。后世人一提到欧阳修，必定会想到“六一居士”这个号，不过此“六一”可不是我们现在的儿童节，而是“六个一” 。欧阳修是唐宋八大家之一，是北宋文坛领袖，当他手握全国科考的指挥棒时，便大胆改革以往华而不实的文风，为大宋朝选拔了众多英才，如曾巩、苏轼、苏辙、张载、程颢等，影响了几代人。他写诗，提出了“诗穷而后工”的诗歌理论：他写词，着重抒发自我的人生感受：他写散文，《醉翁亭记》、《丰乐亭记》语言平易近人；他写论说文，《朋党论》论证充分，逻辑严密；他的名作《秋声赋》，开创了文赋的先河；他还把一些逸闻趣事都记录下来，整理成一本笔记《归田录》，我们所熟知的小故事《卖油翁》就出自这本书，它对后世的笔记小说产生了深远的影响；他晚年写的随笔《六一诗话》，以访谈的形式论诗，创立了文学批评史的新题材……说起给自己取“六一居士”的号，倒是和“六一儿童节”有几分机缘，颇有童趣，他说：吾家藏书一万卷，集录三代以来金石遗文一千卷，有琴一张，有棋一局，而常置酒一壶。别人问他怎么还少一个“一”呢？他得意地回答：以吾一翁，老于此五物之间，是岂不为六一乎？嗨，他简直就是个老顽童嘛！