4，五柳先生传要咋么背啊把文章读熟理解透彻后就能背会了文章写的好呗 。。背了对你们有好处5，五柳先生传说课稿上午好！我是南湖中心学校的参赛代表，很荣幸能在这里为大家解说我的一堂课，请大家提出宝贵的意见，给予批评和指导 。今天我为大家说课的内容是：新课标人教版八年级语文下册第五单元第22课— 《五柳先生传》 。下面我将从教材、目标、教学方法、教学流程、板书设计五大方面来对本课进行分析 。一、说教材 。《五柳先生传》是作者托名五柳先生写的传记，实为自传 。这是一篇文言文，篇幅短小，但内涵深刻 。文章从思想性格、爱好、生活状况等方面塑造了一位独立于世俗之外的隐士形象，赞美了他安贫乐道的精神 。二、说目标 。课标要求，对文言文的教学要在多层次诵读的基础上，加深学生对文本内容的理解 。为此我设定的三维教学目标是：1、知识与能力目标：通过学生自主诵读，识记文言文字词音、形、义，能够扫清文字障碍，自主疏通文意，把握内容，使学生能够掌握相关文言知识，形成学习、分析文章、把握主旨的能力 。2、过程与方法目标：分层四步读书法，即通过初读—诵读—品读—延读的程序，采用学生自主合作探究的方式，教师巧加点拨，让学生了解人物志趣、生活状况、性格方面的特点 。3、情感态度与价值观目标：学习陶渊明“不戚戚于贫贱，不汲汲于富贵”的精神风貌；教会学生辨证认识事物的能力 。教学重点：工具性和人文性的统一，是语文课程的基本特点 。因而我把本课的重点定为 一、疏通文意，积累文言词语 。二、了解人物形象，把握其性格志趣及精神风貌 。教学难点：语文学习是以认知基础上的体验、感悟、熏陶为主的 。《课程标准》指出“欣赏文学作品，能有自己的情感体验，初步领悟作品的内涵，从中获得对自然、社会、人生的 有益启示”为了引导学生整合资料、与文本对话，我设想通过探究《五柳先生传》是不是陶渊明的自传这一问题，让学生用自己的阅读体验来把握人物性格及精神 。这就是本节课的难点 。三、说教法、学法 。为了突出重点，突破难点，我安排了四个层次的诵读：第一层次，初读，疏通文意；第二层次，品读，探究文理；第三层次，诵读，加深理解；第四层次，延读，写个人小传 。在此过程中，我坚持以学生为主体，教师为主导的教学原则，运用启发诱导的教学方法，为学生创设学习情境，并通过学生的自主合作探究式学习，提高学生的文学素养和客观辨证地认识事物的能力 。四、说教学流程第一环节，由教师诵《桃花源记》导入新课，首先教师诵读几句《桃花源记》中的句子让学生猜，引出陶渊明 。再让学生齐背学过的他的《归园田居》，目的是让学生温故而知新，然后引出陶渊明 。并思考陶渊明笔下的五柳先生是个怎样的人？进一步激发学生学习本文的兴趣和热情 。第二环节，采用分层四步读书法，全面学习课文内容，并从深度广度两方面拓展文本内容，力求让学生达到由文及人、由人推己的读书境界 。第一层次：初读，正音，疏通文意 。1、听老师配乐朗读，和自己预读的进行比较，在比较中准确把握句子的节奏，给学生渲染一种优美的意境 。2、听完录音，教师指导文言文的读法 。即根据词语的意义把握句子的节奏，根据教师的读法指导让学生练读 。3、指名读课文、正音 。在正音的同时，让学生迅速的书空，以加强学生对于字词的记忆 。4、理解文意 。在这里我安排学生开展活动“请让我来帮助你” 。让学生边自由读边将文中不懂的词句找出来，向大家质疑问难，由学生互帮互助来完成，困难教大的由老师指点 。借此充分发挥学生的主体作用，培养学生积极思考的习惯和关心他人的优秀品质，为学生提供了一个展示才华的空间 。第二层次：品读，探究文理 。力求学生全面感知文本，并从深度和广度两方面拓展内容 。为达到这一目标，我安排了三个步骤，即三读 。第一读 。以论坛的形式让学生分组品读课文，论坛的主题是“千年五柳大家谈” 。我将学生分为三大组，拟出“我最欣赏———句，理由是——” “印象最深的内容是———，理由是——”“我认为表现了——的情感，表现在——”即按品语言、品内容、品情感三方面来进行品析，每小组选择一个方面进行品读 。在学生相互品读过程中，教师可去旁听 。以此促进师生交流 。此活动充分调动了学生的学习热情，让学生自主探究 。在学生互品5分钟后，以版主的身份收集学生观点，从三方面进行总结 。如：学生品读语言时，教师在广泛采听后，总结“不”是这篇文章的文眼，每一个“不”字都能体现“五柳先生”的品质，再引导学生逐步探究出五柳先生的生活态度；学生品读内容时，在广泛采听后，提出三个问题1“爱读书”为什么“不求甚解”？2家境贫寒为什么还“嗜酒”？3“常著文章”为什么“自娱”？以此让学生了解这些都是“五柳先生”的志趣，明白他志趣高雅 。再问“作者是从哪些方面来介绍五柳先生的？”然后板书归纳，让学生全面深入感知文本;最后是品读情感.让学生理解“不戚戚于贫贱，不汲汲于富贵”的情怀和安贫乐道的品格 。安排这三品,就是引导学生进一步深入五柳先生的内心世界,体会在那个特定的时代背景下五柳先生所特有的思想情怀,并力求在品读过程中抓住学生的闪光点,让学生在思想的碰撞中产生火花.在这一过程中,始终强化朗读,在读中加深对文本的理解.第二读,开展“我当法官巧断案”的活动探究问题.把历史上对五柳先生评价的人物和陶渊明，作为原告和被告，根据事实证据断定：五柳先生是否是陶渊明？让学生把五柳先生的形象和我们了解的陶渊明的形象加以对比，明确本文实为陶渊明的自传 。第三读：学生对人物的褒贬，反映了学生认知水平的差异，也反映了学生的价值取向，为了在本文思想内涵和学生价值取向二者之间架起一座桥梁，我安排了“跨越时空面对面”这一活动，让学生假设陶渊明跨越了千年来到了我们面前，说出你想对他说的话 。在比较苏轼、周敦颐、陶渊明的作品和对生活的态度中，引导学生客观辨证地认识五柳先生，学习他精神、性格中进步的方面，树立“金无足赤、人无完人”、“取其精华，去其糟粕”的价值取向 。第四层次，诵读，加深理解 。《语文课程标准》指出：语文课程丰富的人文内涵对学生精神领域的影响是深广的 。积累背诵经典文章及段落，既有助于加深学生对文本内容的理解，也有助于学生在熏陶感染之中完成个人的独特体验 。根据这一理念，我设计了试背这一环节，让学生在理解的基础上背诵，在背诵中加深对文本的理解 。第四层次：延读，写个人小传 。这也是为了力求让学生达到由文及人，由人推己的读书境界，进而产生认识自我，完善自我的意识 。我把这个写作训练命名为“猜猜我是谁”，即展示学生所写小传，让大家猜猜写的是谁 。既培养了学生写人物时要抓住特征表现个性的能力，也把课堂气氛推向了高潮 。第三环节：小结 。在优美的音乐声中，教师用优美的语言作结 。五、说板书本文以自传的形式，从性格、爱好、生活三方面展示了作者的志趣和人生追求，这是作者对自己人生的一次重要观照，也是教学本文的核心内容 。为了体现这一核心，我选了图画式板书形式，以五柳先生的性格、爱好、生活为切入点，以五柳先生的安贫乐道之志为重要支撑，将本文内容的丰富性和图画式板书的直观性有机的结合起来，让学生借助板书这一窗口，形象解读文本内容，深入感悟人物丰富而复杂的内心世界，最终完成学习目标，进而树立正确的价值取向 。6，五柳先生传中的成语不求甚解 原意是读书只领会精神，不在一字一句的解释上多花工夫 。现在则指学习不认真，不会深刻理解或指不深入了解情况 。环堵萧然 环堵：玶着四堵墙；萧然：萧条的样子 。形容室中空无所有，极为贫困.7，五柳先生传的赞语中与传文中不慕荣利一句相照应的语句是不戚戚于贫贱，不汲汲于富贵 。(我正在写这句)就是别人都说了，还照着说不戚戚于贫贱，不汲汲于富贵就是这句呵呵呵~刚学完，不戚戚于贫贱，不汲汲于富贵8，五柳先生传是的 他不愿与恶势力同流合污 自甘隐居 生活中不拘小节 并且喜爱出淤泥而不染的荷花陶渊明名潜，字元亮，号五柳先生，本文实为他的自传 。《五柳先生传》文中言“不”，其实正突出了作者与世俗的格格不入，突出了他对高洁志趣和人格的坚持，使得文章显得与众不同，读来生动活泼，很好的表达了陶渊明平淡自然的境界 。9，五柳先生传教案否定句作用 “先生不知何许人也，亦不详其姓氏”，“不慕荣利”，“不求甚解”，“家贫不能常得”，“曾不吝情去留”，“不蔽风日”，“不戚戚于贫贱，不汲汲于富贵” 。正因为世人有种种追名逐利、矫揉造作之事，作者言“不”，正突出了自己与世俗的格格不入，突出了他对高洁志趣和人格的坚持 。不仅让读者对他的与众不同台节叹赏，也使文章笔墨精粹而笔调诙谐，读来生动活泼，引人入胜 。正如钱钟书所说：“不字为一篇限目 。”“先生不知何许人也，亦不详其姓字” 。钱先生说：“岂作自传而并不晓己之姓名籍贯哉？正激于世之卖声名、夸门第者而破除之尔 。”下文的“不慕荣利”“不求甚解”“家贫不能常得”“曾不吝惜去留”“不蔽风日”“不戚戚于贫贱，不汲汲于富贵”等，王夫之《思问录》评论说：“言无者，激于言有者而破除之也 。”正是因为世人有种种追名逐利、矫揉造作之事，作者言“不”，正突出了自己与世俗的格格不久，突出了他对高洁志趣和人格的追求，不仅让读者对他的与众不同击节叹赏，也使文章笔墨精粹而笔调诙谐，读来生动活泼，引人人胜 。以自嘲的方式来讽刺那些沉沦与世俗的人否定句增强了肯定的语气10，谁有五柳先生传的译文先生不知道是什么地方人，也不清楚他的姓和字 。住宅旁边有五棵柳树，因而就以“五柳”为号 。性情闲静，说话不多，不羡慕名利 。好读书，不钻牛角尖；每有会意之处，便高兴得忘了吃饭 。好喝酒，可惜家境贫穷不能常常得到 。亲戚或老朋友知道他这样，有时就准备了酒邀请他来喝 。他只要一去总是喝光，约定必醉方休，要去就去要留就留，从不掩饰自己的感情 。家里四壁空荡荡的，挡不住风雨也遮不住太阳 。短短的粗麻布衣服破破烂烂的，缝缀补绽着；常常没有吃的没有喝的，但心里很坦然 。常写文章娱乐自己，显示了自己的志趣 。得失完全忘怀了，并坚守这原则直到死去 。黔娄的妻子有这样的话：不为贫贱而忧虑悲伤，不为富贵而匆忙追求 。她就是说这一类人吧！醉酒赋诗，以娱乐自己的心志 。是无怀氏之民吗？是葛天氏之民吗？ 五柳先生不知道是什么地方人，也不清楚他的姓名和字号 。因为住宅旁边有五棵柳树，就用它做了自己的号 。他安安静静的，很少说话，不贪图荣华富贵 。他喜欢读书，不过分在字句上下功夫，每当对书中意旨有所领会的时候，就高兴得连饭也忘了吃 。他有喜爱喝酒的天性，家里穷，经常没有酒喝 。亲旧朋友知道他这种情况，有时摆了酒叫他来喝 。他一来就要喝得尽兴，希望一定喝醉 。喝醉了就回家去，并不装模作样，说走就走 。简陋的居室里冷冷清清，遮不住风和阳光 。粗布短衣上面打了许多补丁，盛饭篮子和水瓢里经常是空的，可是他安之若素 。常以写文章作乐，从文中也稍微透露出自己的志趣 。他从不把得失放在心上，这样过完自己的一生 。赞曰：“黔娄的妻子曾经说过：不为贫贱而忧心忡忡，不热衷于发财做官 。从这话看来，说的应该就是五柳先生一类的人吧？一边喝酒一边吟诗，为自己抱定的志向而感到无比快乐 。他大概是无怀氏时候的百姓吧？或者是葛天氏统治下的百姓吧？”
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