金石《吕氏春秋?求人》“故功绩铭乎金石” 。刻于金石，以为表经” 。后因称钟鼎碑碣为金石 。五，晚清的赵之谦汇合浙皖数派，以汉印为根底，兼采秦汉六朝金石文字图画，熔治钱币、镜铭、碑额、诏版、瓦当等文字入印，突破了秦玺汉印的程式，意境清新，自成一家 。
什么是篆刻？篆刻与“金石”有什么区别？
我国镌刻文字有悠久历史 。我们的祖先在远古就已用利噐在龟甲兽骨上刻划文字，在陶器、青铜器上刻铸铭文 。抗战前，河南安阳殷墟出土的三方类似印章的实物，系三千七百多年前的殷代产物，可以说是刻印技艺的开端 。印章的起源是在春秋战国时期，当时称鈢（即玺） 。战国时期最为盛行，有官玺、私玺、吉语玺、肖形玺，用来作为权益和凭信的工具，后人称之为古玺 。
其形制方圆、长短大小不一 。印章上瑞为印钮，由于形状不同而称为坛钮、瓦钮、人物钮、兽钮、泉钮等 。钮有孔可穿绶佩带 。秦统一天下，印章名目限制使用，皇帝的印称鈢，臣民的印信只能称印 。印分官印、私印两类 。官印还分等级，且有一定规定，官阶不同，印的质料不同，印钮的形状和钮上佩用绶带的颜色也不同 。印文字体采用小篆 。
汉代帝王用玺，官印称章或印，私人用印、印信、私印等 。印文多为小篆，后演变为缪篆（即摹印篆、是由篆向隶过渡时的书体 。）古代公私书信大多写在竹筒、木简上，封发时间绳捆扎，绳端或交叉处打结加以检木，封以粘土，再用印章捺在泥上，以防私拆 。这种铃有玺印的泥块叫封泥（也叫泥封） 。手工业制作陶器也盖有印记，用来作为私有的标记 。
后人仿效封泥程式入印，形成一种刻印风格 。唐代帝王用印，因玺音近死而改称宝 。自唐至明代，官、私又多了记、朱记、图章、押、戳子、关防等名目 。南北朝纸张文书逐渐替代竹木简牍，封泥渐废、起用印色 。隋代印章尚求实用；唐印书体较为潦草；宋代官印较为工整，个别字笔划向空挡迂回屈曲填空；到金代用笔划屈曲盘缠的“九礨文”，流行于宋、元，明及清代初期 。
隋唐之际，由于书体的演变、纸张的普及、印色的传用、书画的繁兴，促成了私印的艺术价值的提高 。在唐宋法帖、书画上的用印藏印，以及宋代竞相使用的署押书印，就是证明 。宋代米芾篆刻自用印，元未开始使用石章，改变了书家篆印、刻工刻印的历史 。刻印者自篆自刻，更促成了明清以来印人特多、印坛流派兴起和发展的局面 。其中著名的主要有：一，何震派 。
创始者是明嘉靖时的何震 。他曾请教书画篆刻家文彭（文徵明长子），师友相处，深得其传，世称“文何” 。篆刻形式多样，粗白文仿汉印，刀痕显露，自然朴实 。当时推为海内第一 。后人因他是安徽婺源人（明代属徽州），推他为“徽派”始祖 。从属于此流派的篆刻家还有梁袠，吴忠，程原、程朴父子等 。二，程邃派创始人是清初的程邃 。
他取法明未印坛大家汪关，运刀凝重，笔意劲挺，奔放有力 。喜用大篆入朱文印，汉印法入自文印 。被称作此派的后继者有乾隆、嘉庆年间的巴慰祖、胡唐舅甥等 。但据专家从所得实物看，他们风格并不相同，可能因为同程邃都是安徽歙县人的缘故，所以后人也称该派为“皖派” 。三，丁敬派开创者是清代的丁敬 。他爱好古董，所以刻印一意摹古；精于隶书，因此采用汉印书体参与隶意入印 。
用刀效法明未印坛另一大家朱简的切刀法，所刻质朴自然，一改元明矫揉孅巧之风，成为该派始祖 。其后有黄易、蒋仁、奚冈、陈豫钟、赵之琛、钱松 。除钱松外，他们都是效法丁敬，以切刀刻石，但自具风韵，为该派名家 。因为他们都是杭州人，人称“西冷八家” 。而钱松刻印风格在浙派中与众不同，曾摹汉印二千方，章法来自汉印，刀法切中带削，别具一格，后为清末大家吴昌硕取法 。
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