端午节黑板报，端午节 _黑板报

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3 ，端午节手抄报怎么画首先方写出主题，下方画上一条龙舟，注意画出龙角、毛发和五官，龙舟上画上三个粽子，两个拿着桨在划船，一个正在击鼓加油，先给主题涂绿色，龙舟涂红色和黄色，粽子涂绿色和肤色，空白处画上线条，端午节手抄报就完成啦!【端午节黑板报，端午节】

4 ，关于端午节的诗文手绘端午（唐）文秀节分端午自谁言，万古传闻为屈原；堪笑楚江空渺渺，不能洗得直臣冤。5 ，端午节板报样式多谢帮助这是板报样式：http://www.xiangming.lwedu.sh.cn/list.asp?id=348这个网址里有几个设计好了的参考资料：http://www.xiangming.lwedu.sh.cn/list.asp?id=348这是端午节的资料：【端午节简介】农历五月初五，俗称“端午节” 。端是“开端”、“初”的意思。初五可以称为端五。农历以地支纪月，正月建寅，二月为卯，顺次至五月为午，因此称五月为午月， “五”与“午”通， “五”又为阳数，故端午又名端五、重五、端阳、中天等。从史籍上看， “端午”二字最早见于晋人周处《风土记》：“仲夏端午，烹鹜角黍” 。端午节是我国汉族人民的传统节日。这一天必不可少的活动逐渐演变为：吃粽子，赛龙舟，挂菖蒲、艾叶，薰苍术、白芷，喝雄黄酒。据说，吃粽子和赛龙舟，是为了纪念屈原，所以解放后曾把端午节定名为“诗人节” ，以纪念屈原。至于挂菖蒲、艾叶，薰苍术、白芷，喝雄黄酒，则据说是为了压邪。时至今日，端午节仍是中国人民中一个十分盛行的隆重节日。端午节现为国家法定节假日。国家非常重视非物质文化遗产的保护， 2006年5月20日，该民俗经国务院批准列入第一批国家级非物质文化遗产名录。【端午节由来】关于端午节的来历，归纳起来，大致有以下诸说：纪念屈原，此说最早出自南朝梁代吴均《续齐谐记》和北周宗懔《荆楚岁时记》的记载。据说，屈原于五月初五自投汨罗江，死后为蛟龙所困，世人哀之，每于此日投五色丝粽子于水中，以驱蛟龙。又传，屈原投汨罗江后，当地百姓闻讯马上划船捞救，千直行至洞庭湖，终不见屈原的尸体。那时，恰逢雨天，湖面上的小舟一起汇集在岸边的亭子旁。当人们得知是打捞贤臣屈大夫时，再次冒雨出动，争相划进茫茫的洞庭湖。为了寄托哀思，人们荡舟江河之上，此后才逐渐发展成为龙舟竞赛。看来，端午节吃粽子、赛龙舟与纪念屈原相关，有唐代文秀《端午》诗为证：“节分端午自谁言，万古传闻为屈原。堪笑楚江空渺渺，不能洗得直臣冤。”迎涛神，此说出自东汉《曹娥碑》。春秋时吴国忠臣伍子胥含冤而死之后，化为涛神，世人哀而祭之，故有端午节。龙的节日，这种说法来自闻一多的《端午考》、和《端午的历史教育》。他认为，五月初五是古代吴越地区“龙”的部落举行图腾祭祀的日子。其主要理由是；(一)端午节两个最主要的活动吃粽子和竞渡，都与龙相关。粽子投入水里常被蚊龙所窃，而竞渡则用的是龙舟。(二)竞渡与古代吴越地方的关系尤深，况且吴越百姓还有断发纹身“以像龙子”的习俗。(三)古代五月初五日有用“五彩丝系臂”的民间风俗，这应当是“像龙子”的纹身习俗的遗迹。恶日，在先秦时代，普遍认为五月是个毒月，五日是恶日。《吕氏春秋》中《仲夏记》一章规定人们在五月要禁欲、斋戒。《夏小正》中记：“此日蓄药，以蠲除毒气。”《大戴礼》中记， “五月五日畜兰为沐浴”以浴驱邪认为重五是死亡之日的传说也很多。《史记·孟尝君列传》记历史上有名的孟尝君，在五月五日出生。其父要其母不要生下他，认为“五月子者，长于户齐，将不利其父母。”《风俗通》佚文， “俗说五月五日生子，男害父，女害母” 。《论衡》的作者王充也记述：“讳举正月、五月子；以正月、五月子杀父与母，不得举也。” 东晋大将王镇恶五月初五生，其祖父便给他取名为“镇恶” 。宋徽宗赵佶五月初五生，从小寄养在宫外。可见，古代以五月初五为恶日，是普遍现象。可见从先秦以后，此日均为不吉之日。这样，在此日插菖蒲、艾叶以驱鬼，薰苍术、白芷和喝雄黄酒以避疫，就是顺理成章的事。夏至，持这一看法的刘德谦在《“端午”始源又一说》和《中国传统节日趣谈》中，提出三个主要理由：(一)权威性的岁时著作《荆楚岁时记》并未提到五月初五日要吃粽子的节日风俗，却把吃粽子写在夏至节中。至于竟渡，隋代杜台卿所作的《玉烛宝典》把它划人夏至日的娱乐活动，可见不一定就是为了打捞投江的伟大诗人屈原。(二)端午节风俗中的一些内容，如“踏百草”、“斗百草”、“采杂药”等，实际上与屈原无关。(三)《岁时风物华纪丽》对端午节的第一个解释是：“日叶正阳，时当中即端午节正是夏季之中，故端午节又可称为天中节。由此午节的最早起源当系夏至。兑纷出，而以纪念屈原说影响最为广泛。由于屈原的人格艺超群，人们也愿意把这一纪念日归之于他。【端午节别称】据统计端午节的名称在我国所有传统节日中叫法最多，达二十多个，堪称节日别名之最。如有端午节、端五节、端阳节、重五节、重午节、天中节、夏节、五月节、菖节、蒲节、龙舟节、浴兰节、粽子节等等。端阳节，据《荆楚岁时记》载,因仲夏登高,顺阳在上,五月正是仲夏,它的第一个午日正是登高顺阳天气好的日子,故称五月初五为“端阳节” 。重午节，午,属十二支,农历五月为午月,五、午同音,五、五相重,故端午节又名“重午节”或“重五节”,有些地方也叫“五月节” 。天中节，古人认为,五月五日时,太阳重人中天,故称这一天为“天中节” 。浴兰节，端午时值仲夏,是皮肤病多发季节,古人以兰草汤沐浴去污为俗。汉代《大戴礼》云:“午日以兰汤沐浴” 。解棕节，古人端午吃棕时,有比较各人解下粽叶的长度、长者为胜的游戏，故又有“解粽节”之称。女儿节，明沈榜《宛署杂记》：“五月女儿节，系端午索，戴艾叶，五毒灵符。宛俗自五月初一至初五日，饰小闺女，尽态极研。出嫁女亦各归宁。因呼为女儿节。” 沈榜宛《杂记》载:“燕京自五月一日至五日,家家饰小闺女,尽态极妍。已出嫁之女,亦归宁簪以榴花,曰女儿节” 。菖蒲节，古人认为“重午”是犯禁忌的日子,此时五毒尽出,因此端午风俗多为驱邢避毒,如在门上悬挂菖蒲、艾叶等，故端午节也称“菖蒲节” 。6 ，中国传统文化手抄报内容传统节日有哪些从农历正月说起，有：春节（正月初一）、元宵节（正月十五）、龙头节（二月初二）、端午节（五月初五）、七夕节（七月初七）、中秋节（八月十五）、重阳节（九月初九）、寒衣节（十月初一）、腊八节（腊月初八）、除夕（腊月三十或二十九）。7 ，关于端午的成语驱病除邪屈志从俗解:屈原因志投江,纪念他吃粽子,成为风俗习惯食古不化端午节吃粽子,自古以来就有的风俗,一直延续到现在而没有改变。谜底顿读为“食/古不化” 。仲夏端午,烹鹜角黍。也就是端午节煮粽子。仲夏也就是端午。鹜即鸭,成语趋之若骛,象鸭子一样。角黍即粽子。粽子外有角,里有米。一只只粽子真象一只只鸭子在水中。龙舟竞渡米粽飘香8 ，关于端午节手抄报题目三个字的：“粽”是情、庆端午、过端午、赛龙舟，忆屈原。四个字的：龙舟情系、粽叶裹你、香米迷你、粽叶香情、话说重五、日月佳节、端午由来、日逢重五、五月粽香。五个字的：话说端午节、五五——端午、龙舟庆“端午”、屈原忆端午、过端午节啦！开心过端午。最后，祝你把这一份手抄报画好，受到表扬，你如果需要资料随时来找我。粽”是情、庆端午、过端午、赛龙舟，忆屈原。龙舟情系、粽叶裹你、香米迷你、粽叶香情、话说重五、日月佳节、端午由来、日逢重五、五月粽香。话说端午节、五五——端午、龙舟庆“端午”、屈原忆端午、过端午节啦！开心过端午。最好的：划舟共创新“端午”心喜戏“端午”特别的爱，特别的端午，五月五,贺佳节、粽子飘香、日逢重五,节序天中、焚艾草饮雄黄,飞龙舟裹香粽. 最后，祝你把这一份手抄报画好，受到表扬，你如果需要资料随时来找我。9 ，端午节的诗句和古诗有哪些1、年年端午风兼雨，似为屈原陈昔冤。——赵蕃《端午三首》2、鹤发垂肩尺许长，离家三十五端阳。——殷尧藩《同州端午》3、仙宫长命缕，端午降殊私。——窦叔向《端午日恩赐百索》4、屈子冤魂终古在，楚乡遗俗至今留。——边贡《午日观竞渡》5、轻汗微微透碧纨，明朝端午浴芳兰。——苏轼《浣溪沙·端午》6、谩说投诗赠汨罗，身今且乐奈渠何。——赵蕃《端午三首》7、《南乡子·端午》李之仪：小雨湿黄昏。重午佳辰独掩门。巢燕引雏浑去尽，销魂。空向梁间觅宿痕。客舍宛如村。好事无人载一樽。唯有莺声知此恨，殷勤。恰似当时枕上闻。8、《端午日赐衣》杜甫：宫衣亦有名，端午被恩荣。细葛含风软，香罗叠雪轻。自天题处湿，当暑著来清。意内称长短，终身荷圣情。9、《端午遍游诸寺得禅字》杜甫：肩舆任所适，遇胜辄留连。焚香引幽步，酌茗开静筵。微雨止还作，小窗幽更妍。盆山不见日，草木自苍然。忽登最高塔，眼界穷大千。卞峰照城郭，震泽浮云天。深沉既可喜，旷荡亦所便。幽寻未云毕，墟落生晚烟。归来记所历，耿耿清不眠。道人亦未寝，孤灯同夜禅。10、《端午日》殷尧藩：少年佳节倍多情，老去谁知感慨生；不效艾符趋习俗，但祈蒲酒话升平。鬓丝日日添白头，榴锦年年照眼明；千载贤愚同瞬息，几人湮没几垂名。11、《端午》李隆基：端午临中夏，时清日复长。盐梅已佐鼎，曲糵且传觞。事古人留迹，年深缕积长。当轩知槿茂，向水觉芦香。亿兆同归寿，群公共保昌。忠贞如不替，贻厥后昆芳。12、彩线轻缠红玉臂，小符斜挂绿云鬟。——苏轼《浣溪沙·端午》13、五月五日午，赠我一枝艾。——文天祥《端午即事》14、高咏楚词酬午日，天涯节序匆匆。——陈与义《临江仙·高咏楚词酬午日》15、粽包分两髻，艾束著危冠。——陆游《乙卯重五诗》16、端午临中夏，时清日复长。——李隆基《端午》17、但夸端午节，谁荐屈原祠。——褚朝阳《五丝》18、榴花三日迎端午，蕉叶千春纪诞辰。——范成大《鹧鸪天》19、幽寻未云毕，墟落生晚烟。——苏轼《端午遍游诸寺得禅字》20、空惆怅，谁复吊沅湘。——舒钆《小重山·端午》