1，不以规矩不能成方圆是谁说的 《孟子·离娄上》：“离娄之明，公输子之巧；不以规矩，不成方圆 。”楼主说被骗是真的 因为楼主根本看不到《孟子·离娄上》：“离娄之明，公输子之巧；不以规矩，不成方圆 。”不以规矩，不成方圆成语释疑： 规：圆规；矩：曲尺 。比喻做事要遵循一定的法则 。成语出处： 战国·邹·孟轲《孟子·离娄上》：“离娄之明，公输子之巧，不以规矩，不成方圆 。”成语用法： 作谓语、分句；比喻做事要遵循一定的法则《孟子·离娄上》：“离娄之明，公输子之巧；不以规矩，不成方圆 。”孟子不用规和矩，就画不成方形和圆形 。比喻人人遵守规则，才能有良好的秩序 。出处 《孟子·离娄上》：“离娄之明，公输子之巧；不以规矩，不成方圆 。”
2，不以规矩不成方圆的意思是什么“不以规矩，不能成方圆”中“规”指的是圆规，“矩”指的是画方形的尺 。如果没有“规”和“矩”，在古时候是画不出标准的图形和矩形的 。这句话引申出的意思是：人没有规矩办不成事，比喻做事要遵守规定，遵循一定的法则 。“没有规矩不成方圆”这句话出自《孟子》的《离娄章句上》，“离娄之明、公输子之巧，不以规矩，不能成方圆 。意思是：“即使有离娄那样好的视力，公输子那样好的技巧，如果不用圆规和曲尺，也不能准确地画出方形和圆形” 。不以规矩，不能成方圆”就是我们做人做事，包括学习工作，都要按他们本身的规矩办理，不能随心所欲 。在学校有学校的规矩，在家中家中的规矩，在单位有单位的规矩，我们都去要遵守执行 。
3，不以规矩不成方圆的意思解释1、意思：如果不用圆规和曲尺，也不能准确地画出方形和圆形 。比喻做事要遵循一定的法则 。2、出自《孟子》的《离娄章句上》 。3、原文：孟子曰：“离娄之明、公输子之巧，不以规矩，不能成方圆； 师旷之聪，不以六律，不能正五音；尧舜之道，不以仁政，不能平治天下 。今有仁心仁闻而民不被其泽，不可法于后世者，不 行先王之道也 。故曰，徒善不足以为政，徒法不能以自行 。”4、译文：孟子说：“即使有离娄那样好的视力，公输子那样好的技巧， 如果不用圆规和曲尺，也不能准确地画出方形和圆形；即使有师旷那样好的审音力，如果不用六律，也不能校正五音；即使有尧舜的学说，如果不实施仁政，也不能治理好天下 。现在有些诸侯， 虽然有仁爱的心和仁爱的名声，但老百姓却受不到他的恩泽，不 能成为后世效法的楷模，这是因为他没有实施前代圣王的仁政的 缘故 。所以说，只有好心，不足以治理政治；只有好办法，好办法不能够自己实行起来 。”【不以规矩不成方圆，不以规矩不能成方圆是谁说的】
4，没有规矩不成方圆你说对吗准则标准在心间，万事欲行有指南 。行善有余不做恶，人间美好庆团圆 。准则标准在心间，万事欲行有指南 。行善有余不做恶，人间美好庆团圆 。规、矩作为画圆和画方的工具，有着悠久的历史 。这幅伏羲女娲图，或许就可以看作是古人对“无规矩不成方圆”的注解 。伏羲和女娲是上古大神，但在古人的想象中，就已经一人持规一人持矩了 。这幅图虽然是唐代的，但是它所反映的思想渊源，却可能很早 。准则标准在心间，万事欲行有指南 。行善有余不做恶，人间美好庆团圆 。规、矩作为画圆和画方的工具，有着悠久的历史 。这幅伏羲女娲图，或许就可以看作是古人对“无规矩不成方圆”的注解 。伏羲和女娲是上古大神，但在古人的想象中，就已经一人持规一人持矩了 。这幅图虽然是唐代的，但是它所反映的思想渊源，却可能很早 。孟子曰：“离娄之明，公输子之巧，不以规矩，不能成方圆；师旷之聪，不以六律，不能正五音；尧舜之道，不以仁政，不能平天下 。……”这就是“没有规矩，不成方圆”的出处 。为什么这么说呢？01：何为“规矩”？规：尺规，画圆用的，一般称“圆规” 。矩：曲尺，画方用的，是一种直角尺、没有斜边 。规矩：都是木匠制作器具过程中不可或缺的尺子，能成“方”画“圆” 。02：何为“方圆”？方：有棱有角，直线转折再连接成框状 。圆：直线弯曲对接无折叠处，有正圆、椭圆两种 。方圆：是方和圆的合称，词组“方圆”是指面积大小或区域地块 。03：为何“没有规矩，不成方圆”？因为“规”和“矩”是木匠制作器物的工具 。没有直角尺，两木料接头处就无法形成一定的角度，那么四块木料就不能对接无缝成“方” 。没有圆规，椭圆的不能成正圆，即使有了正方形的，也不能截图为“圆” 。固此，缺少“规矩”，无法成“方圆”，说白了就是没有尺度要求，也就没有方圆的存在 。“没有规矩，不成方圆”该如何理解呢？01：“规矩”即要求，按一种模式定形即 。木匠有了“规矩”，做成了器物，人也一样，有了自身要求，就能循规蹈矩 。有人说：自律才能宽以待人，不自律的人，赢不了别人的尊重，自己也成不了气候 。这就是说，自己对自己都无所谓，还能要求别人做到极致，事实上恐怕是不可能的了 。02：“规矩”即分寸，掌握好尺度做人 。人生一世，说话办事要有理有据，不必无理取闹，丢失了人格 。逢人说话不轻狂，办事认真不滑头 。做人做事，要讲诚信，重实干 。该说的说，该做的做，不是本人范围内的事项，可以提出合理化建议，但绝不能越级代办 。拿捏好分寸，既不得罪人，也能把事情搞得圆满 。03：“规矩”即秩序，实行制度化管理 。家有家规，国有国法，其他社会团体也一样 。比如一个企业都必须建立一套完整的规章制度 。企业无秩序，不仅生产不出优质产品，同时，因职工思想涣散，不能高度统一，渐而劣次产品会层出不休 。鉴于此，约法三章，按部就班操作就显得尤为重要 。只有一个好的规章制度，才是企业管理升级的不二法门 。总之，“没有规矩，不成方圆”，就是针对人们日常生活中的格言警句 。木匠用“规矩”成“方圆”，我们没一个人也必须遵纪守法，做一个对社会有用的人 。准则标准在心间，万事欲行有指南 。行善有余不做恶，人间美好庆团圆 。规、矩作为画圆和画方的工具，有着悠久的历史 。这幅伏羲女娲图，或许就可以看作是古人对“无规矩不成方圆”的注解 。伏羲和女娲是上古大神，但在古人的想象中，就已经一人持规一人持矩了 。这幅图虽然是唐代的，但是它所反映的思想渊源，却可能很早 。孟子曰：“离娄之明，公输子之巧，不以规矩，不能成方圆；师旷之聪，不以六律，不能正五音；尧舜之道，不以仁政，不能平天下 。……”这就是“没有规矩，不成方圆”的出处 。为什么这么说呢？01：何为“规矩”？规：尺规，画圆用的，一般称“圆规” 。矩：曲尺，画方用的，是一种直角尺、没有斜边 。规矩：都是木匠制作器具过程中不可或缺的尺子，能成“方”画“圆” 。02：何为“方圆”？方：有棱有角，直线转折再连接成框状 。圆：直线弯曲对接无折叠处，有正圆、椭圆两种 。方圆：是方和圆的合称，词组“方圆”是指面积大小或区域地块 。03：为何“没有规矩，不成方圆”？因为“规”和“矩”是木匠制作器物的工具 。没有直角尺，两木料接头处就无法形成一定的角度，那么四块木料就不能对接无缝成“方” 。没有圆规，椭圆的不能成正圆，即使有了正方形的，也不能截图为“圆” 。固此，缺少“规矩”，无法成“方圆”，说白了就是没有尺度要求，也就没有方圆的存在 。“没有规矩，不成方圆”该如何理解呢？01：“规矩”即要求，按一种模式定形即 。木匠有了“规矩”，做成了器物，人也一样，有了自身要求，就能循规蹈矩 。有人说：自律才能宽以待人，不自律的人，赢不了别人的尊重，自己也成不了气候 。这就是说，自己对自己都无所谓，还能要求别人做到极致，事实上恐怕是不可能的了 。02：“规矩”即分寸，掌握好尺度做人 。人生一世，说话办事要有理有据，不必无理取闹，丢失了人格 。逢人说话不轻狂，办事认真不滑头 。做人做事，要讲诚信，重实干 。该说的说，该做的做，不是本人范围内的事项，可以提出合理化建议，但绝不能越级代办 。拿捏好分寸，既不得罪人，也能把事情搞得圆满 。03：“规矩”即秩序，实行制度化管理 。家有家规，国有国法，其他社会团体也一样 。比如一个企业都必须建立一套完整的规章制度 。企业无秩序，不仅生产不出优质产品，同时，因职工思想涣散，不能高度统一，渐而劣次产品会层出不休 。鉴于此，约法三章，按部就班操作就显得尤为重要 。只有一个好的规章制度，才是企业管理升级的不二法门 。总之，“没有规矩，不成方圆”，就是针对人们日常生活中的格言警句 。木匠用“规矩”成“方圆”，我们没一个人也必须遵纪守法，做一个对社会有用的人 。非常对 。中国人的智慧，天圆地方，没有天哪有地，无规矩不成方圆 。古代人铸造钱币，外圆内方；中国人用的筷子，手握的一头是方，用筷子夹东西的一头是圆；中国人建造的房子，一般都是四四方方，方方正正，而以前造车子的车轮都是圆的等等不胜枚举 。5，不以规矩不成方圆中的规矩意思是 “规者，正圆之器；矩者，正方之器 。”无规不成圆，无矩不成方 。这句耳熟能详的名言告诫人们立身处世乃至治国安邦，必须遵守一定的准则和法度 。琴、鹤：都是旧时文人认为高雅的东西 。原指宋朝赵抃去四川做官，随身携带的东西仅有一张琴和一只鹤 。形容行装简少，也比喻为官清廉 。1.不凭借规和矩，是画不成方形和圆形的 。“规”和“矩”都是古代的画图工具，“规”类似于今天的圆规，“矩”类似于今天的直尺，所以没有“规”和“矩”是画不成方形和圆形的 。引申意义是：做任何事都应有一定的准则约束，否则是做不成事的 。2..平安长春，“规”和“矩”是一种校正方圆的工具 。无规不成圆，无矩不成方，“不以规矩不成方圆”就成了必然的道理 。后人用这句话来告诫人们立身处世乃至治国安邦，必须恪守一定的准则、法度，否则就会离“谱”走“调” 。6，不以规矩不成方圆的意思是什么意思是不用规和矩，就画不成方形和圆形 。比喻人人遵守规则，才能有良好的秩序 。揭示了一个重要的道理 。做任何事情都要有规矩，懂规矩，守规矩 。社会是由人集合而成 。社会活动是人的活动 。人们活动的动机 。目的往往不同，如果没有一个规矩来约束 。各行其是，社会就会陷入混乱，陷入无秩序的混乱中 。大到国小到邻里间的日常相处，无时无刻不受到法律，约束 。约束这就是一种圆 。历史上没有一种单纯依靠法律和道德教化形成良好的社会风气 。所以要建设和谐社会，既要坚持依法治国，同时也要大力提高人们的思想品质 。既要公民自觉遵守社会公德，做到文明诚信，同时也通过加强和完善的法律制度建设，来规范人们的行为 。只有把自己和他律结合起来，才能形成一种良好的社会风气，社会才会圆满 。扩展资料：“不以规矩，不能成方圆”出自《孟子》的《离娄章句上》 。《孟子》是由孟子和他的弟子们共同编纂的《孟子演讲集》 。这是一部儒家经典，记载了孟子的语言、政治观点（仁政、王论、民本、王恶、民之光）和政治行为 。孟子以孔子为榜样，带领弟子周游世界 。然而，当时并没有被其他国家所接受 。他隐居隐居，和他的门徒一起写书 。《孟子》有七章：《梁惠王》上下；“公孙丑”上下；腾翁功上下；＂从卢＂上下；“一万章”；《苏子》上下起伏；“我非常喜欢 。”他的理论从善论出发，提出了“仁政”和“王道”，主张德治 。南宋时，朱熹将《孟子》与《论语》、《大学》、《中庸》相结合，称其为“四书” 。《孟子》是四书中篇幅最长、最重要的一部，有三万五千多字 。从那时起，直到清末，“四书”一直是科举考试的必修课 。参考资料来源：百度百科－不以规矩不能成方圆7，不以规矩不成方圆方的意思 成语词条： 不以规矩，不成方圆成语发音： bù yǐ guī jǔ，bù chéng fāng yuán成语释疑： 规：圆规；矩：曲尺 。比喻做事要遵循一定的法则 。成语出处： 战国·邹·孟轲《孟子·离娄上》：“离娄之明，公输子之巧，不以规矩，不成方圆 。”成语用法： 作谓语、分句；比喻做事要遵循一定的法则 。方的意思是：方形 指形状 。安规矩办事 。规是画圆的矩是画直线的方，方形 。这里是引申义 。规是用来画圆的,矩是用来画方的,二者都是工具.无规矩不成方圆就是用来比喻做事要有一定的规矩、约束，否则就干不成事 。翻译：不凭借规和矩，是画不成方形和圆形的 。“规”和“矩”都是古代的画图工具，“规”类似于今天的圆规，“矩”类似于今天的直尺，所以没有“规”和“矩”是画不成方形和圆形的 。引申意义是：做任何事都应有一定的准则约束，否则是做不成事的 。8，不以规矩无以成方圆出自哪里 出自《孟子》的《离娄章句上》【出 处】战国·邹·孟轲《孟子·离娄上》：“离娄之明，公输子之巧，不以规矩，不能成方圆 。”【释 义】规：圆规；矩：曲尺 。没有规和矩，做不出方、圆形的东西；比喻做事要遵循一定的法则 。【思 想】是法家思想流派的一种观点 。示例：长辈们告诉我们，没有规矩，不成方圆 。规、矩，校正圆形、方形的两种工具，多用来比喻标准法度 。“没有规矩不能成方圆”是句俗语，常强调做任何事都要有一定的规矩、规则、做法，否则无法成功 。它本来来自木匠术语，“规”指的是圆规，木工干活会碰到打制圆窗、圆门、圆桌、圆凳等工作，古代工匠就已知道用“规”画圆了；“矩”也是木工用具，是指曲尺，所谓曲尺，并非弯曲之尺，而是一直一横成直角的尺，是木匠打制方形门窗桌凳必备的角尺没有规和矩，当然无法做成方形或圆形的东西，于是出现了那句俗语 。现实意义来讲，从我们整个国家来说，必须遵循依法治国，推进法治建设，才能更好地构建社会主义和谐社会，从每个人的角度来说，必须严格要求自己，遵循行为规范准则，才能更好地塑造人生 。9，不以规矩不成方圆的规矩是什么意思 规矩指圆规、曲尺、水准、绳墨等工具，来制作方的、圆的、平的、直的东西 。“不以规矩，不能成方圆”出自《孟子》的《离娄章句上》 。孟子要求当政者实施仁政的呐喊 。具体落实到两个方 面：一是“法先王”；二是选贤才 。扩展资料孟子曰：“离娄之明、公输子之巧，不以规矩，不能成方圆； 师旷之聪，不以六律，不能正五音；尧舜之道，不以仁政，不能平治天下 。孟子说：“即使有离娄那样好的视力，公输子那样好的技巧， 如果不用圆规和曲尺，也不能准确地画出方形和圆形；即使有师 旷样好的审音力，如果不用六律，也不能校正五音；即使有尧 舜的学说，如果不实施仁政，也不能治理好天下 。《孟子》一书是孟子的言论汇编，由孟子及其再传弟子共同编写而成，记录了孟子的语言、政治观点（仁政、王霸之辨、民本、格君心之非，民贵君轻）和政治行动的儒家经典著作 。孟子曾仿效孔子，带领门徒周游各国 。但不被当时各国所接受，退隐与弟子一起著书 。参考资料搜狗百科-不以规矩，不能成方圆“规者，正圆之器；矩者，正方之器 。”无规不成圆，无矩不成方 。这句耳熟能详的名言告诫人们立身处世乃至治国安邦，必须遵守一定的准则和法度 。不以规矩，不成方圆 。标准发音bù yǐ guī jǔ，bù chéng fāng yuán 。繁体写法 不以规矩，不成方圆 。不以规矩不成方圆是什么意思 规：圆规；矩：曲尺 。比喻做事要遵循一定的法则 。10，不以规矩不成方圆的意思 没有规矩办事,什么也办不成.比喻办事即需要规章制度 .规和矩是用来画出圆形和方形的工具. 不用规和矩,就画不出圆和方. 现在用来比喻做事要遵循一定的法则 。【出处】:战国·邹·孟轲《孟子·离娄上》：“离娄之明，公输子之巧，不以规矩，不成方圆 。”古人云：“无规矩不成方圆 。” 规矩是人类生存与活动的前提与基础，人们总是要在规与矩所成形的范围内活动 。人们要遵守规矩，只有这样才能让社会、个人更好地发展与进步 。社会的稳定离不开规矩，有了规矩社会才能正常运转 。试想如果社会没有了规矩，工厂还能有序地生产吗？社会的交通秩序还能维持吗？社会的教育还能进行，那么祖国的未来人才如何得到培养呢？长而以往，社会将面临严重的稳定发展问题，一切美好的蓝图都将化为泡影 。因此我们呼唤遵守规矩，寻求发展 。个人的发展离不开规矩 。人作为社会和国家的主体，直接决定着国家与社会的前进方向，个人只有尊重客观规律，遵守规矩，充分发挥主观能动性，才能达到自己预定的目标，并在奋斗中磨练自己的意志，吸取失败的经验，不断充实自己，让个人的潜力达到最大的发挥 。如果违背了规律，违反了规则，那么必将受到客观世界无情的惩罚，这样人与社会与国家如何得到协调发展呢？因此我们呼唤遵守规矩，寻求发展 。当然，我们强调无规矩不成方圆，但并不等于墨守成规，麻木守旧 。我们要配上创新的长剑，突破规矩另成方圆 。因为创新是穿破未知障碍的匕首，是打开智慧大门的钥匙，是通想成功彼岸的桥梁，我们只有创新才可能汽笛指挥，探索真知，获得成功 。倘若一个人安于平庸，甘于落后，画地为牢而不自知，那么他将失去向上的动力，失去开创美好明天的创造力，等待他的结果只有——淘汰 。试想，如果一味循规蹈矩而不敢创新，怎么会有爱因斯坦的《相对论》打破牛顿的经典力学，从而促进自然科学的发展？如果没有突破规矩另成方圆，怎么会有文艺复兴冲破宗教礼学的束缚，终而建立资本主义的新规矩？也正是因为缺乏创新不敢突破“规矩”，才造成王明的“左倾”错误，以致差点断送了中国革命 。由此可见，只讲规矩不敢创新，其危害大矣 。因此，我们要在遵守规矩的基础上创新 。我们要摈弃的是那种墨守成规的思想，要打破的是那些成规陋习，要追求的是正确的思想解放，决不盲目地排斥与否定前人的所有言行，真正地做到“取其精华，去其糟粕” 。同时，在创新的道路上我们要有吃苦耐劳、坚持不懈的精神，只有这样才能让你拥有坚强的精神后盾与不畏艰险的力量源泉 。战国·邹·孟轲《孟子·离娄上》：“离娄之明，公输子之巧，不以规矩，不成方圆 。” “譬犹巧锤之为规矩准绳以遗后工也”，这是古人的一句名言，意思是说比如就象巧锤自己制作画圆和方形的工具留给后人才使后来的工匠们知道圆应该怎么画，方形该怎么做 。古人也把它叫做规矩绳墨，国不可一日无法，家不可一日无规，校不可一日无纪 。青少年时期，大家都追求个性的发展，追求自由，然而，自由是相对的，英语亦有说：“freedom is not free.”自由不是免费的 。项羽力能扛鼎，勇冠三军，却因为过分自大而自刎乌江，而越国大夫范蠡深知自我约束的重要性，在灭吴之后，并不邀功请赏，反而急流勇退，告老还乡，经商贩马，以享余年 。由此可见：人们在张扬个性的同时还要学会自我约束或接受来自外界的约束才能实现双赢 。不仅赢得个性的发展更有智慧上的收获 。11，不以规矩不成方圆的意思是什么 就是我们做事情一定要遵守一定的规则 。只有这样才能达到目的，才会做得更好 。正所谓家有家规，国有国法 。不管是做人还是做事都应该遵循 。如果没有法则就不能更好的去约束自己，就会为所欲为，无所拘束，没有法则 。那么社会就不会变得很和谐 。做人也有自己的规则，应该怎么样做一个正直善良的人 。在公司遵守一定的规章制度，这样公司才能够有序的发展 。所以我们心中应该都要有一把尺子，可以用来衡量自己和他人，有把“圆规”可以让自己行为化成一个完整的圆 。意思是不用规和矩，就画不成方形和圆形 。比喻人人遵守规则，才能有良好的秩序 。揭示了一个重要的道理 。做任何事情都要有规矩，懂规矩，守规矩 。社会是由人集合而成 。社会活动是人的活动 。人们活动的动机 。目的往往不同，如果没有一个规矩来约束 。各行其是，社会就会陷入混乱，陷入无秩序的混乱中 。大到国小到邻里间的日常相处，无时无刻不受到法律，约束 。约束这就是一种圆 。历史上没有一种单纯依靠法律和道德教化形成良好的社会风气 。所以要建设和谐社会，既要坚持依法治国，同时也要大力提高人们的思想品质 。既要公民自觉遵守社会公德，做到文明诚信，同时也通过加强和完善的法律制度建设，来规范人们的行为 。只有把自己和他律结合起来，才能形成一种良好的社会风气，社会才会圆满 。扩展资料：“不以规矩，不能成方圆”出自《孟子》的《离娄章句上》 。《孟子》是由孟子和他的弟子们共同编纂的《孟子演讲集》 。这是一部儒家经典，记载了孟子的语言、政治观点（仁政、王论、民本、王恶、民之光）和政治行为 。孟子以孔子为榜样，带领弟子周游世界 。然而，当时并没有被其他国家所接受 。他隐居隐居，和他的门徒一起写书 。《孟子》有七章：《梁惠王》上下；“公孙丑”上下；腾翁功上下；＂从卢＂上下；“一万章”；《苏子》上下起伏；“我非常喜欢 。”他的理论从善论出发，提出了“仁政”和“王道”，主张德治 。南宋时，朱熹将《孟子》与《论语》、《大学》、《中庸》相结合，称其为“四书” 。《孟子》是四书中篇幅最长、最重要的一部，有三万五千多字 。从那时起，直到清末，“四书”一直是科举考试的必修课 。参考资料来源：百度百科－不以规矩不能成方圆答：这句话的原来的意思是：没有圆规和直尺就画不出方形和圆形 。后来引申的意思为没有规则就很难有秩序的处理事情 。比喻有了规则，才可能有好的秩序，由规矩去约束人们，用规矩去规范，最终变得井井有条 。换句话来说，这句话主要告诉我们，没有法度，就没有秩序，就没有约束，也就不会有安全的自由 。有了统一的规则和法度才可以更加高效率的解决问题，最终达到有条不紊的社会状态 。意思是：如果不用圆规和曲尺，也不能准确地画出方形和圆形，比喻做事要遵循一定的法则，该句出自《孟子-离娄章句上》，原文节选如下：孟子曰：“离娄之明、公输子之巧，不以规矩，不能成方圆； 师旷之聪，不以六律，不能正五音；尧舜之道，不以仁政，不能平治天下 。译文：孟子说：“即使有离娄那样好的视力，公输子那样好的技巧， 如果不用圆规和曲尺，也不能准确地画出方形和圆形；即使有师 旷样好的审音力，如果不用六律，也不能校正五音；即使有尧 舜的学说，如果不实施仁政，也不能治理好天下 。扩展资料：《孟子》一书共七篇，是战国时期孟子的言论汇编，记录了孟子与其他各家思想的争辩，对弟子的言传身教，游说诸侯等内容，由孟子及其弟子（万章等）共同编撰而成 。《孟子》记录了孟子的治国思想、政治策略（仁政、王霸之辨、民本、格君心之非，民为贵社稷次之君为轻）和政治行动，成书大约在战国中期，属儒家经典著作 。其学说出发点为性善论，主张德治 。南宋时朱熹将《孟子》与《论语》《大学》《中庸》合在一起称“四书” 。自从宋、元、明、清以来，都把它当做家传户诵的书 。就像我们的教科书一样 。不以规矩不成方圆 说的是不管做什么 都要遵守规则 如果大家都不遵守规则 就没有规矩了战国·邹·孟轲《孟子·离娄上》：“离娄之明，公输子之巧，不以规矩，不成方圆 。”“譬犹巧锤之为规矩准绳以遗后工也”，这是古人的一句名言，意思是说比如就象巧锤自己制作画圆和方形的工具留给后人才使后来的工匠们知道圆应该怎么画，方形该怎么做 。古人也把它叫做规矩绳墨，国不可一日无法，家不可一日无规，校不可一日无纪 。青少年时期，大家都追求个性的发展，追求自由，然而，自由是相对的，英语亦有说：“freedom is not free.”自由不是免费的 。项羽力能扛鼎，勇冠三军，却因为过分自大而自刎乌江，而越国大夫范蠡深知自我约束的重要性，在灭吴之后，并不邀功请赏，反而急流勇退，告老还乡，经商贩马，以享余年 。由此可见：人们在张扬个性的同时还要学会自我约束或接受来自外界的约束才能实现双赢 。不仅赢得个性的发展更有智慧上的收获 。
