汉代皇帝顺序，中国古代到底有多少位皇帝分别称号是什么最好来个排序 _顺序

1，中国古代到底有多少位皇帝分别称号是什么最好来个排序满清：努尔哈赤皇太极顺治康熙雍正乾隆嘉庆道光咸丰同治光绪宣统有错误，请指正！这样看来在你眼里古代就是指清朝了？清朝有13个皇帝！

2，汉朝皇帝的顺序刘邦刘盈刘恒的关系父子与爷孙刘邦是刘盈和刘恒的爸爸，刘盈和刘恒是同父异母的兄弟。刘邦是汉高祖，刘恒和刘盈是他儿子。刘盈是吕雉生的刘恒是薄姬生的。刘邦是刘盈和刘恒的父亲，刘盈与刘恒是同父异母的兄弟。刘邦是刘盈与刘恒得爹但不是同一母亲祖孙关系

3，汉初的几代皇帝顺序排列第1任高帝刘邦BC202—BC194年在位9年第2任惠帝刘盈BC194—BC187年在位7年第3任废帝刘恭BC187年高后吕雉摄政第4任废帝刘弘BC187年高后吕雉摄政BC187—BC179年摄政8年第5任文帝刘恒BC179—BC156年在位23年第6任景帝刘启BC156—BC140年在位16年第7任武帝刘彻BC140—BC86年在位54年第8任昭帝刘弗陵BC86—BC73年在位14年第9任少帝刘贺BC73年第10任宣帝刘询BC73—BC48年在位26年第11任元帝刘奭BC48—BC32年在位16年第12任成帝刘骜BC32—BC6年在位26年第13任哀帝刘欣BC6—公元1年在位6年第14任平帝刘箕子公元1—6年在位5年第15任孺子刘婴公元6—9年王莽摄政4年西汉王朝END 西汉王朝共15帝立国215年①汉高祖刘邦② 汉惠帝刘盈③ 汉文帝刘恒④ 汉景帝刘启⑤ 汉武帝刘彻⑥ 汉昭帝刘弗陵⑦ 汉宣帝刘询⑻ 汉元帝刘奭⑼ 汉成帝刘骜⑽ 汉哀帝刘欣⑾ 汉平帝刘衎⑿ 更始帝刘玄再看看别人怎么说的。【汉代皇帝顺序，中国古代到底有多少位皇帝分别称号是什么最好来个排序】

4，古代皇帝过生日有几个环节呢皇帝“受贺”日前后，是不能处决犯人的，皇帝生日当天还要禁止屠宰。当日五鼓后文武百官要到太和殿左右朝贺，皇帝在中和韶乐中着礼服升太和殿，随后按照顺序分别进行奏乐、拜位等活动，最后王公大臣要进献寿礼。献完寿礼后，皇帝要宴请群臣。皇家的金龙大宴是格外丰盛的，并具有浓郁的满族特色。“寿宴”共有热菜二十品，冷菜二十品，汤菜四品，小菜四品，鲜果四品，瓜果、蜜饯果二十八品，点心、糕、饼等面食二十九品，共计一百零九品。菜肴以鸡、鸭、鹅、猪、鹿、羊、野鸡、野猪为主，辅以木耳、燕窝、香蕈、蘑菇等。待皇帝入座后，宴会才开始，分别上热菜、汤菜。进膳后，献奶茶。毕，撤宴桌。接着摆酒膳。寿宴长达四个小时，午时摆设，未时举行，申时结束。文武百官进贡的寿礼也非常讲究，基本可用“精、珍、奇”三字来概括。寿礼中多为如意、盆景、钟表、插屏、漆器、织绣等精美的工艺品，内容以福、寿、吉祥为主题。祝寿礼品既从纹饰上又从造型上突出祈福祝寿的寓意，常有蝙蝠、梅、竹、寿石、绶带鸟以及莲藕、枣、栗等纹饰，如在盘、碟口沿绘一圈蝙蝠，谓之“洪福齐天”；蝙蝠、桃及古钱两个，寓意“福寿双全”：“梅”与“眉”、“竹”与“祝”同音等。需要报礼部5，我要汉朝后宫妃嫔的等级排列从小到大吧不要漏了一两个哈西汉初立，因秦之称号：皇帝之妻称皇后，妾皆称夫人。并立八品（该八品也是沿袭秦时之制）：皇后、夫人、美人、良人、八子、七子、长使、少使。汉武帝时增加婕妤、经娥（经为女字旁，打不出来，下同）、容华、充依，各有爵位。汉元帝时又创昭仪，仅次于皇后；时后宫已达三千人，除皇后外，以下定制十四等：1）昭仪，视丞相，爵比诸侯王；2）婕妤，视上卿，爵比列侯（第二十等爵）；3）经娥，视中二千石，爵比关内侯（第十九等爵）；4）容华：视真二千石，爵比大上造（第十六等爵）；5）美人，视二千石，爵比少上造（第十五等爵）；6）八子，视千石，爵比中更（第十三等爵）；7）充依，视千石，爵比左更（第十二等爵）；8）七子，视八百石，爵比右庶长（第十一等爵）；9）良人，视八百石，爵比左庶长（第十等爵）；10）长使，视六百石，爵比五大夫（第九等爵）；11）少使，视四百石，爵比公乘（第八等爵）；12）五官，视三百石；13）顺常，视二百石；14）无涓、共和、娱灵、保林、良使、夜者，均视百石。十四等之外，还有上家人子、中家人子，皆视斗食。除此以外，史籍中还曾出现过诸姬、长御、材人、待诏掖庭、中宫史、学事史等名目。太子妻称妃，妾有良娣、孺人，妻妾共三级；皇孙妻称夫人，妾无位号，皆称家人子。后宫嫔妃等级表皇后正一品：贵妃、淑妃、贤妃、德妃从一品：夫人正二品：妃从二品：昭仪、昭媛、昭容、淑仪、淑媛、淑容、修仪、修媛、修容、正三品：贵嫔从三品：婕妤正四品：容华从四品：婉仪、芳仪、芬仪、德仪、顺仪正五品：嫔从五品：小仪、小媛、良媛、良娣正六品：贵人从六品：才人、美人正七品：常在、娘子从七品：选侍正八品：采女从八品：更衣6，为什么历史上的那些皇帝都是叫什么什么宗呢庙号常用“ 祖 ”字或“ 宗 ”字。开国皇帝一般被称为“ 太祖 ”或“ 高祖 ”，如汉太祖、唐高祖、宋太祖；后面的皇帝一般称为“宗”，如唐太宗、宋太宗等。但是也有例外。“祖”之泛滥，始于曹魏。到十六国时期，后赵、前燕、后秦、西秦等等小国，其帝王庙号几乎无不称祖。在称呼时，庙号常常放在谥号之前，同谥号一道构成已死帝王的全号。习惯上，唐朝以前对殁世的皇帝一般简称谥号，如汉武帝、隋炀帝，而不称庙号。唐朝以后，由于谥号的文字加长，则改称庙号，如唐太宗、宋太祖等。一般来说，庙号的选字并不参照谥法，但是通常也选择具有美好意义的字，例如太、世、高、神、圣、仁、睿、明、章等等。从唐朝以后开始，王朝的开国皇帝庙号通常为“太祖”，第二代帝王庙号常常为“太宗” 。如果王朝帝系发生变化，则其庙号为“世祖”或“世宗” 。但是这并不是成例，也并不是通例。开宗。。祖宗。。宗族。。年号、谥号和庙号这三者都是中国古代皇帝们不可缺少的特殊名号。在古代皇帝和大臣的心目中，确定什么样的年号纪年，是一件非常重大而神圣的事情。改朝换代以后，新的皇帝即位，践阼为主，需要重定正朔，以显示奉天承运，上顺天道，下合人意，而重新确定年号纪年，正是奉正朔的一种表示。据《中国历史年代简表》，历代的皇帝所用的年号共有708个，从内容上看，主要有以下几个方面：1、表示受命于天的，如应天，天兴、天授等；2、表示神圣祥瑞的，如万利、河清、大圣等；3、表示改朝换代的，如太始、开元、皇初等；4、歌颂文治武功的，如大德、上明、文治,显德等；5、希图安宁平顺的，如安定、广顺、永宁等；6、祈求江山永固的，如长久、天寿、长乐等。其中，“天”字在历代年号中使用得最多，达71次。“天”字，《尔雅》解释为：“天，君也。”古代帝王称作天子，被认为是上天之子。在中国古代皇帝死后，后世的皇帝要另外给他一个特殊的称号，这就是谥号。《说文》这样解释：“谥，行之迹也。”也就是说，根据死者的生平事迹表达褒贬之意，所谓“劝善戒恶” 。其中有褒扬的，比如：民无能名曰神（如宋神宗），经天纬地曰文（如汉文帝），克定祸乱曰武（如汉武帝），博闻多能曰宪（如唐宪宗），等等；有批评的，比如：乱而不损曰灵（如周灵王），好内远礼曰炀（如隋炀帝），动祭乱常曰幽（如周幽王），等等；有表示同情的，比如：恭仁短折曰哀（如汉哀帝），在国逢难曰愍（如晋愍帝），年中早夭曰悼（如周悼王），短折不成曰殇（如汉殇帝），等等。庙号也是一种死后的称谓，但与谥号有所不同。“庙”字，《说文》解释为：“庙，尊祖貌也。”宗庙是祭祖的场所，帝王的宗庙中奉祀的祖先都有一个特立的庙号。与谥号相比，庙号的用字少，而且都是褒扬之词。以明代皇帝为例，十五个皇帝依次是：太祖、成祖、仁宗、宣宗、英宗、代宗、宪宗、孝宗、武宗、世宗、穆宗、神宗、光宗、熹宗、思宗。可以看出，明代开国的皇帝称祖，其余称宗这就是庙号，通俗点说，就是用来表明皇帝的辈分与次序的7，历史朝代的排列顺序是什么历史朝代的排列顺序是：夏、商、西周、东周、秦、西汉、新朝、玄汉、东汉、三国时期、西晋、东晋、十六国、南北朝、隋、唐、武周、五代十国、北宋、南宋、辽、西夏、金、元、明、清、中华民国。中国历史悠久，朝代更是零星纷繁。每朝的创建者要首办的事就是确立国号，即朝代名称，简称朝名。大致有五个来由：由部族、联盟的名称而来，来自创建者原有卦号、爵位；源于创建者原始政权统治的区域；源于宗族关系；寓意吉祥。历史朝代的排列顺序是：夏、商、西周、东周、秦、西汉、新朝、玄汉、东汉、三国时期、西晋、东晋、十六国、南北朝、隋、唐、武周、五代十国、北宋、南宋、辽、西夏、金、元、明、清、中华民国。夏：据传禹曾受封于夏伯，因用以称其政权为“夏” 。另据历史学家范文澜先生说，禹的儿子启西迁大夏（山西南部汾浍一带）后，才称“夏”，姒少康在纶城（今河南商丘虞城西）中兴夏朝，恢复夏朝的统治，史称“少康中兴” 。商：相传商的始祖契曾帮助禹治水有功而受封于商（今河南商丘南），以后就以“商”来称其部落（或部族）。汤灭夏后，就以“商”作为国名，定都亳（今河南商丘谷熟镇）。后盘庚迁殷（今河南安阳）后，又以“殷”或“殷商”并称。周：因居于周原(今陕西岐山) 。武王灭殷以后，遂以“周”为朝代名。周前期建都于镐(今陕西西安西南)，后来平王东迁洛邑(今河南洛阳)，因在镐的东方，就有“西周”和“东周”的称号。秦：据《史记》记载，本为古部落，其首领非子为周孝王养马有成绩，被周孝王赐姓为“嬴”，并赐给了一小块土地(今甘肃天水市，另说是陇西谷名) 。后来襄又救周有功被封为诸侯，秦始皇统一六国，始建秦国。汉：刘邦为汉王，其封地在汉中。后刘邦击败项羽，统一中国，国号称“汉” 。汉朝前期都长安，后期都洛阳，故从都城上有“西汉”和“东汉”，从时间上有“前汉”和“后汉”之分。新：王莽所创的朝代(国号)“新”的含义：新的本义是改旧、更新。西汉后期在天人感应的五德终始学说支配下，社会政治涌动着一种新德代替旧德的思潮，在这样的背景下，王莽以新德的代言人自居，“革汉而立新、废刘而兴王”，并最终完成“再受命”的代汉过程。汉为火德，为赤帝，王莽为土德，自称是“托于皇初祖考黄帝之后”，依照五行相生之理，土德代火德，意在赤帝传黄帝，天命授之。魏：汉献帝曾封曹操为“魏公”、“魏王”爵位，曹丕代汉后便称“魏” 。以皇室姓曹，历史上又称“曹魏” 。曹操谥号魏武帝。蜀(汉)：刘备以四川为活动地区，蜀指四川。公元221年，刘备在成都称帝，国号汉，史称“蜀”或“蜀汉”，又称“季汉” 。吴：孙权活动于长江下游一带，历史上曾建吴国，曹魏曾封孙权为“吴王”，故史称“孙吴”；又以地位在东，也称“东吴” 。晋：司马昭逼魏帝封他为“晋公”，灭蜀后进爵为晋王。后来他的儿子司马炎继承他的爵位，逼令魏帝退位，自立为皇帝，国号“晋” 。隋：隋文帝杨坚之父杨忠，曾被北周封为“随国公” 。隋文帝后袭用此封爵，称为“随朝” 。他认为随有走的意思，恐不祥改为“隋” 。唐：唐高祖李渊的祖父李虎，佐周有功，被追封为“唐国公”，爵位传至李渊。太原起兵后，李渊称“唐王”，后废杨侑建唐朝。辽：辽原称“契丹”，契丹是族名，改“辽”是因居于辽河上游之故。宋：后周恭帝继位后，命赵匡胤为归德节度史，归德军驻宋州（今河南商丘），赵匡胤为宋州节度使。故陈桥兵变后，发迹在宋州，国号曰“宋” 。西夏：拓拔思恭占据夏州(今陕西横山县)，建国时以夏州得名，称“大夏” 。因其在西方，宋朝称“西夏” 。金：金都城上京会宁(今黑龙江阿城南)，位于按出虎水(今阿什河)，相传其水产金，女真语“金”为“按出虎” 。元：据《元史》记载：“元”的命名，是元世祖忽必烈定的。是取《易经》上“大哉乾元”句中的“元”，有大、首等意思。但也有人认为与蒙古人的风俗与图腾有关，有的认为与佛教有关。明：朱元璋是元末起义军之一，是继承郭子兴而发展起来的，郭子兴属于白莲教组织。白莲教宣称“黑暗即将过去，光明将要到来”，借以鼓舞人民反对黑暗的元朝统治。所以又称“光明教” 。白莲教的首领韩山童称“明王”(他的儿子韩林儿称“小明王”)，都体现其教义宗旨。朱元璋不仅曾经信仰白莲教，而且承认自己是白莲教起义军的一支(他曾为小明王左副元帅) 。朱元璋取得政权后，国号称“明” 。清：明末女真势力复强，重建金国(后金) 。后金为了向外扩展，割断了同明朝的臣属关系，清太宗皇太极把“女真”改为“满州”，把“金”改为“清” 。在宋时女真人受制于契丹人，他代针对“辽”字在契丹语中是 “铁”的意思，因此命名“金”，表示比铁更坚强有力，可以压倒“辽” 。“金”改“清”的原因，史学家有不同意见，有人认为是皇太极要避免引起尖锐的矛盾。中华民国：1912年孙中山选为临时大总统,定都南京;袁世凯窃国,移都北京;1927年蒋介石上台,以南京为首都,抗战时迁都重庆,称陪都,抗战胜利迁回南京。