9．囊萤映雪
“囊萤”典出《艺文类聚·续晋阳秋》：“车胤字武子，学而不倦 。家贫不常得油，夏日用练囊盛数十萤火，以夜继日焉 。”“映雪”典出《初学记》卷二引《宋齐语》：“孙康家贫，常映雪读书 。
此两典的主要形式有“囊萤”“聚萤”“照萤”“读书萤”“映雪”“照雪”“窗雪”等，两典并用还有“雪窗萤火”“萤雪”等形式 。比喻贫士苦读的典故 。
10．悬梁刺股
悬梁，语见《太平御览》卷61引晋张方《楚国先贤传》：“孙敬好学，时欲寤寐（打瞌睡），悬头至屋梁以自课”；刺股，语出《战国策·秦策一》：“（苏秦）乃夜发书 。陈箧数十，得太公《阴符》之课 。伏而诵之 。简练以为揣摩 。读书欲睡，引锥自刺其股（大腿），血流至足 。”
11．韦编三绝
《史记·孔子世家》：“（孔子）读《易》，韦编三绝 。曰：‘假我数年，若是，我于《易》则彬彬矣（研究得差不多）矣 。’”韦编，是用来串连竹简的熟牛皮；三绝，是断了三次 。此典的其它形式有：“绝编”“三编绝”“韦三绝”“绝韦编”“三绝韦编”等 。形容刻苦认真读书的典故 。
12．下帷读书
《史记·儒林列传·董促舒》：“董仲舒，广川人也，以治《春秋》，孝景时为博士，下帷（放下室内悬挂的帷幕）讲诵，弟子传以久次相受业，或莫见其面 。盖三年董仲舒不观于舍园，其精如此 。”形容闭门谢客、专心读书学习的典故 。此典的其它形式有：“下帷（帏）”“下书帷”“闭户垂帷”“垂帷闭户”等 。
13．三余读书
《三国志·魏书·钟繇华歆王朗传》裴松之注解所引《魏略》：“（董）遇善治《老子》，为《老子》作训注 。又善《左氏传》，人有从学者，遇不肯教，而云‘必当先读百遍’，言‘读书百遍而义自见’ 。从学者云‘苦渴无日’ 。遇言‘当以三余’ 。或问三余之意，遇言‘冬者，岁之余；夜者，日之余；阴雨者，时之余也 。’”形容抓紧时间学习的典故 。
14．焚膏继晷
形容夜以继日地勤奋读书 。语出韩愈《昌黎集·进学解》：“先生口不绝吟于六艺之文，手不停披于百家之编 。记事者必提其要，篡言者必钩其玄（成语“提要钩玄”出处） 。贪多务得，细大不捐，焚膏油以继晷（点上灯来继续白天的学习），恒兀兀以穷年（长年累月都这样坚持） 。先生之业可谓勤矣 。”
15．十年窗下
形容长期闭门苦读的典故 。语出金元间刘祁《归潜志》：“南渡后疆土狭隘，止河南、陕西，故仕进调官，皆不得遽 。人仕或守十余载，号重复累，往往归耕或教小学养生 。故当时有云：‘古人谓十年窗下无人问，一举成名天下知；今日一举成名天下知，十年窗下无人问也 。’”后人便以“十年窗下”“寒窗十载”“寒窗之下”“十载寒窗”“灯窗十载”等词语来形容长期清贫自守，闭门苦读 。
16．学富五车
形容书多或学识丰富的典故 。语出《庄子·杂篇·天下第三十三》：“惠施多方（方术），其书五车，其道舛驳（他的学说多差错而杂乱），其言也不中（正当） 。”后人便以“五车”“五车书”“书五车”“五车竹简”“惠施车”等来表示书多；用“学五车”“学富五车”等来表示读书多或学问大 。
17．三十乘书
形容藏书丰富或学识渊博的典故 。语出《晋书·张华传》：“（张华）雅爱书籍，身死之日，家无余财，惟有文史溢于机箧 。尝徙居，载书三十乘 。秘书监挚虞撰定官书，皆资华之本以取正焉 。”受此典影响，后人论书之丰富，也每以“三十”为数，不一定必是“乘”或“车” 。如果形容书少，则用“无乘书” 。
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