4 ， 诗经三百篇风雅颂对应什么 风160篇；雅分大雅、小雅：《大雅》31篇 ， 《小雅》74篇 ， 共105篇；颂又分为《周颂》31篇 ， 《鲁颂》4篇 ， 《商颂》5篇 ， 共40篇 。诗经总共305篇问 ， 诗经三百首 ， 风雅颂对应什么？答 ， 诗经三百首 ， 风雅颂对应赋比兴 。赋比兴风、雅、颂,是指《诗经》按音乐划分的三个类别赋、比、兴,是《诗经》主要的表现手法5 ， 诗经分为风雅颂三类的依据分别都是哪些《诗经》中的风、雅、颂是按照使用场合和使用者所处阶级来划分的 ， “风”是指地方风俗 ， “雅”是指国家官方场合使用的高雅作品 ， “颂”则是对应国家祭祀活动 ， 相对来说规格较高 。《诗经》中的风也被称作“国风”“十五国风” ， 主要收录周朝十五个诸侯国或地区的诗歌作品 ， 其中周南11篇、召南14篇、邶风19篇、鄘风10篇、卫风10篇、王风10篇、郑风21篇、齐风11篇、魏风7篇、唐风12篇、秦风10篇、陈风10篇、桧风4篇、曹风4篇、豳风7篇 ， 合计160篇 。简单来说“风”就相当于现在的地方曲艺 ， 贴近于民间生活 ， 其中多有爱情、劳动生产等场景的描述 。《诗经》中的“雅”分为“大雅”和“小雅” ， 周朝的王族和贵族在宴饮的时候会使用这些诗歌配合曲艺表演 ， 相对于“风”的下里巴人 ， “雅”就是阳春白雪 ， 对应的阶级是不同的 ， 其中大雅31篇 ， 小雅74篇 。大雅主要是描述周王室的先祖的丰功伟绩 ， 小雅则主要表现战争等重大事件 。小雅中有一部分作品形式与国风类似 ， 相当于都城地区的国风 。《诗经》中的颂只有40篇 ， 是周朝祭祀庆典活动的专属诗歌 ， 其主题就是歌颂先祖 ， 在祭祀活动中载歌载舞 ， 赞扬祖先的功德 ， 祈愿祖先保佑 ， 这也是我国传统祖先祭祀的写照 。颂都是由贵族阶层创作 ， 很大一部分都是在官方支持下形成的 ， 脱离了现实的生活 ， 其中多有虚构和夸大的成分 。《诗经》按照诗歌体裁和作用的不同 ， 分为“风”“雅”“颂”三类 ， 反应出周朝不同阶层人群的生活状态 ， 不过按照研究价值来看 ， 要数“风”地位最高 ， 诗歌内容更贴近生活 ， 思想价值和艺术性更高 。6 ， 诗经内容分为风雅颂表现手法分为赋比兴合称什么每句以几言1、风雅颂赋比兴合称“诗经六义”2、每句以四言为主3、篇章结构多采用重章叠唱的方式（即章节的复叠 ， 有一唱三叹的艺术美感）《诗经是我国第一部计歌总集 ， 收入西周初期至春秋中叶间的诗歌三百零五篇 。所谓《诗经》中的“六义” ， 即是指“风、雅、颂”三种诗歌形式与“赋、比、兴”三种表现手法 。《诗经》所收集的诗 ， 都是可以配乐歌唱的 。根据音乐及诗歌形式、内容、语言的不同 ， 《诗经》分为风、雅、颂三个部分 。风是带有地方色彩的音乐 ， 包括十五“国风” ， 即十五个地方的民间歌谣 。“国风”保存了大量劳动人民的口头创作 ， 具有浓厚的民歌特色 。这部分诗歌的内容具有鲜明的现实主义特色 ， 反映了当时人民的生活处境及思想意识、审美观念 ， 表达了他们对社会生活的真实感受和深刻认识 。“国风”的语言朴素、鲜明 ， 富于形象性 ， 多处 ， 用双声、叠韵、叠字等 ， 表达准确优美 。形式上多是四言成句 ， 隔句用韵 ， 富有节奏感和音乐感 。同时多处出现章节的复叠 ， 有一唱三叹的艺术美感 ， 是《诗经》的精华部分7 ， 由风雅颂三部分组成是中国什么文学的开端 提问《诗经》分为风雅颂三部分的依据是如上我有更好回答?夜瞑月LV.9 推荐于 2017-10-13诗经根据乐调的不同分为风、雅、颂三类 。风 。是不同地区的地方音乐 。《风》诗是从周南、召南、邶、鄘、卫、王、郑、齐、魏、唐、秦、陈、桧、曹、豳等15个地区采集上来的土风歌谣 。共160篇 。大部分是民歌 。雅 。是周王朝直辖地区的音乐 ， 即所谓正声雅乐 。《雅》诗是宫廷宴享或朝会时的乐歌 ， 按音乐的不同又分为《大雅》31篇 ， 《小雅》74篇 ， 共105篇 。除《小雅》中有少量民歌外 ， 大部分是贵族文人的作品 。颂 。是宗庙祭祀的舞曲歌辞 ， 内容多是歌颂祖先的功业的 。《颂》诗又分为《周颂》31篇 ， 《鲁颂》4篇 ， 《商颂》5篇 ， 共40篇 。全部是贵族文人的作品 。从时间上看 ， 《周颂》和《大雅》的大部分产生在西周初期；《大雅》的小部分和《小雅》的大部分产生在西周后期至东迁时；《国风》的大部分和《鲁颂》、《商颂》产生于春秋时期 。从思想性和艺术价值上看 ， 三颂不如二雅 ， 二雅不如十五国风 。诗歌 。诗经8 ， 诗经的编制流传及风雅颂的含义区别 【1】《诗经》按《风》、《雅》、《颂》三类编辑 。《风》是周代各地的歌谣；《雅》是周人的正声雅乐 ， 又分《小雅》和《大雅》；《颂》是周王庭和贵族宗庙祭祀的乐歌 ， 又分为《周颂》、《鲁颂》和《商颂》 。【2】跨越了大约600年. 关于《诗经》的收集和编选,有“王官采诗”和“孔子删诗”的说法： 王官采诗 《汉书·食货志》中记载,周朝朝廷派出专门的使者在农忙时到全国各地采集民谣,由周朝史官汇集整理后给天子看,目的是了解民情. 孔子删诗 这种说法见于《史记》,据说原有古诗3000篇,孔子根据礼义的标准编选了其中300篇,整理出了《诗经》. 现在通常认为《诗经》为各诸侯国协助周朝朝廷采集,之后由史官和乐师编纂整理而成.孔子也参与了这个整理的过程. 《诗经》原本叫《诗》,共有诗歌305首（另外还有6篇有题目无内容,即有目无辞,称为笙诗）,因此又称“诗三百”.风 。是不同地区的地方音乐 。《风》诗是从周南、召南、邶、鄘、卫、王、郑、齐、魏、唐、秦、陈、桧、曹、豳等15个地区采集上来的土风歌谣 。共160篇 。大部分是民歌 。雅 。是周王朝直辖地区的音乐 ， 即所谓正声雅乐 。《雅》诗是宫廷宴享或朝会时的乐歌 ， 按音乐的不同又分为《大雅》31篇 ， 《小雅》74篇 ， 共105篇 。除《小雅》中有少量民歌外 ， 大部分是贵族文人的作品 。颂 。是宗庙祭祀的舞曲歌辞 ， 内容多是歌颂祖先的功业的 。《颂》诗又分为《周颂》31篇 ， 《鲁颂》4篇 ， 《商颂》5篇 ， 共40篇 。全部是贵族文人的作品 。从时间上看 ， 《周颂》和《大雅》的大部分当产生在西周初期；《大雅》的小部分和《小雅》的大部分当产生在西周后期至东迁时；《国风》的大部分和《鲁颂》、《商颂》当产生于春秋时期 。从思想性和艺术价值上看 ， 三颂不如二雅 ， 二雅不如十五国风 。9 ， 诗经六义 风 雅 颂 赋 比 兴 啥意思 咋区分哇所谓风、雅、颂 ， 是指《诗经》按音乐划分的三个类别 。“风” ， 是指国风 ， 即西周时期各国的民间歌谣 。“雅” ， 是周王京畿的乐歌 ， 周王京畿被周人称为夏 ， 古代雅、夏通用 ， 故有此称 。“雅”分大雅、小雅 ， 意与后世的大曲、小曲相近 。“颂” ， 是形容、赞颂的意思 ， 是当时统治者进行祭祀时的乐歌 。所谓赋、比、兴 ， 是《诗经》主要的表现手法 。“赋” ， 是铺陈的意思 ， 对事物直接陈述 ， 不用比喻 。“比” ， 就是比喻 ， 以彼物比此物 。“兴” ， 就是联想 ， 触景生情 ， 因物起兴 。这种艺术表现手法 ， 是诗歌创作地主要形象化方法 ， 对后世诗歌创作 ， 产生了至深至远的影响 。希望对你有帮助中国古代对于诗歌表现方法的归纳 。它是根据《诗经》的创作经验总结出来的 。最早的记载见于《周礼·春官》：“大师……教六诗：曰风 ， 曰赋 ， 曰比 ， 曰兴 ， 曰雅 ， 曰颂 。”后来 ， 《毛诗序》又将“六诗”称之为“六义”：“故诗有六义焉：一曰风 ， 二曰赋 ， 三曰比 ， 四曰兴 ， 五曰雅 ， 六曰颂 。”唐代孔颖达《毛诗正义》对此解释说“风、雅、颂者,《诗》篇之异体；赋、比、兴者 ， 《诗》文之异辞耳 。……赋、比、兴是《诗》之所用 ， 风、雅、颂是《诗》之成形 。用彼三事 ， 成此三事 ， 是故同称为义 。”今人普遍认为“风、雅、颂”是关于《诗经》内容的分类；“赋、比、兴”则是指它的表现方法 。风、雅、颂 《风》又称《国风》 ， 一共有15组 ， “风”本是乐曲的统称 。15组国风并不是15个国家的乐曲 ， 而是十几个地区的乐曲 。国风包括周南、召南、邶、鄘、卫、王、郑、桧、齐、魏、唐、秦、豳、陈、曹的乐歌 ， 共160篇 。国风是当时当地流行的歌曲 ， 带有地方色彩 。从内容上说 ， 大多数是民歌 。作者大多是民间歌手 ， 但是也有个别贵族 。对于《雅》的认识有各种不同的观点 。一种观点认为是指周朝直接统治地区的音乐 ， “雅”有“正”的意思 ， 把这种音乐看作“正声” ， 意在表明和其他地方音乐的区别 。也有人说“雅”与“夏”相通 ， 夏是周朝直接统治地区的称呼 。还有观点认为 ， 《雅》是指人人能懂的典雅音乐 。《雅》共105篇 ， 分为《大雅》31篇和《小雅》74篇 。《雅》多数是朝廷官吏及公卿大夫的作品 ， 有一小部分是民歌 。其内容几乎都是关于政治方面的 ， 有赞颂好人好政的 ， 有讽刺弊政的 。只有几首表达个人感情的诗 。但是没有情诗 。《颂》是贵族在家庙中祭祀鬼神、赞美治者功德的乐曲 ， 在演奏时要配以舞蹈 。又分为《周颂》、《鲁颂》和《商颂》 ， 共40篇 。其中《周颂》31篇 ， 认为可能是西周时的作品、多作于周昭王、周穆王以前；《鲁颂》4篇 ， 认为可能是鲁僖公时的作品；《商颂》则认为是春秋以前宋国的作品 。赋、比、兴 “赋、比、兴”是诗的表现手法 。“赋”是直陈其事 ， 描述一件事情的经过 。“比”是打比方 ， 用一个事物比喻另一个事物 。“兴”是从一个事物联想到另外一件事物 。10 ， 那风雅颂分别指什么也 我没看过原文 。。。但是感觉是兴兴就是引起下文如果第一段是大量的排比 ， 那就是赋如果第一段是大量的比喻 ， 那就是比我估计是兴了 。。。===============================================================================风是不同地区的地方音乐 。《风》诗是从周南、召南、邶、鄘、卫、王、郑、齐、魏、唐、秦、陈、桧、曹、豳等15个地区采集上来的土风歌谣 。共160篇 。大部分是民歌 。雅是周王朝直辖地区的音乐 ， 即所谓正声雅乐 。《雅》诗是宫廷宴享或朝会时的乐歌 ， 按音乐的不同又分为《大雅》31篇 ， 《小雅》74篇 ， 共105篇 。除《小雅》中有少量民歌外 ， 大部分是贵族文人的作品 。颂是宗庙祭祀的舞曲歌辞 ， 内容多是歌颂祖先的功业的 。《颂》诗又分为《周颂》31篇 ， 《鲁颂》4篇 ， 《商颂》5篇 ， 共40篇 。全部是贵族文人的作品 。从时间上看 ， 《周颂》和《大雅》的大部分产生在西周初期；《大雅》的小部分和《小雅》的大部分产生在西周后期至东迁时；《国风》的大部分和《鲁颂》、《商颂》产生于春秋时期 。风 ， 指国民 ， 即西周时期各国的民间歌谣 。雅 ， 又分大雅和小雅 ， 主要指当时贵族的作品 。颂 ， 是形容、赞颂之意 ， 是当时王候进行祭祖时的乐歌 。用在第一段是 兴 的修辞 ， 即托物言志 ， 即景生情 。===============================风风是不同地区的地方音乐 。《风》诗是从周南、召南、邶、鄘、卫、王、郑、齐、魏、唐、秦、陈、桧、曹、豳等15个地区采集上来的土风歌谣 。共160篇 。大部分是民歌 。雅雅是周王朝直辖地区的音乐 ， 即所谓正声雅乐 。《雅》诗是宫廷宴享或朝会时的乐歌 ， 按音乐的不同又分为《大雅》31篇 ， 《小雅》74篇 ， 共105篇 。除《小雅》中有少量民歌外 ， 大部分是贵族文人的作品 。颂颂是宗庙祭祀的舞曲歌辞 ， 内容多是歌颂祖先的功业的 。《颂》诗又分为《周颂》31篇 ， 《鲁颂》4篇 ， 《商颂》5篇 ， 共40篇 。全部是贵族文人的作品 。从时间上看 ， 《周颂》和《大雅》的大部分产生在西周初期；《大雅》的小部分和《小雅》的大部分产生在西周后期至东迁时；《国风》的大部分和《鲁颂》、《商颂》产生于春秋时期 。从思想性和艺术价值上看 ， 颂不如雅 ， 雅不如风 。风雅颂赋比兴合称“六义” 。“赋比兴”的观念在早在春秋时代就有 ， 不断积累 ， 先由《周礼·春官·大师》总结：“教六诗 ， 曰风 ， 曰赋 ， 曰比 ， 曰兴 ， 曰雅 ， 曰颂 。以六德为之本 ， 以六律为之音” 。[1]汉代《毛诗序》的作者 ， 根据《周礼》的说法提出了“诗之六义”说：“故诗有六义焉 ， 一曰风 ， 二曰赋 ， 三曰比 ， 四曰兴 ， 五曰雅 ， 六曰颂 。”[2]很明显 ， 风、雅、颂是属于《诗经》的文体分类 ， 赋、比、兴是指什么 ， 则没有说明 。唐代孔颖达《毛诗正义》说：“赋比兴是诗之所用 ， 风雅颂是诗之成形”；意思是前者是诗的作法 ， 后者是诗的体裁 。一般说 ， 赋、比 ， 都比较清楚 ， 兴就有疑问 ， 后人的解释分歧很多 。至今也没有定论 。刘勰所谓“风通而赋同” ， 即风雅颂相通 ， 赋则作为诗的一般表现手法 ， “通正变 ， 兼美刺” ， 也是相同的 ， 这些都比较好理解 ， 惟独比和兴问题 ， 历代解释很多 。概括起来大体上有三种解释的方法 ， 即政治的解说、语言的解说和文学的解说 。
推荐阅读
- 九阴怎么看实力划分,为何后来能创出九阴真经
- 风险评估等级，风险评估严重程度为0-9的怎么划分
- 英语考级，英语考级如何划分
- 歌颂老师的诗句，关于感恩老师的短诗
- 陈叶，芳林新叶催陈叶歌颂的是谁
- java中级工程师，初级中级高级 Java 工程师是怎么划分的
- 死亡歌颂者出装，死亡颂唱者皮肤多少钱
- 小学生歌颂党的诗短篇，小学生歌颂祖国的诗歌短的
- 致敬抗疫英雄手抄报，学英雄颂英雄手抄报
- 九阴真经实力划分，九阴真经九阴真经没有等级那实力是怎么区分的啊