后反商伐纣 ， 参与殷商大战 ， 做了周朝的中军元帅 ， 拜在燃灯道人门下 。在燃灯道人的指点下 ， 李靖先辞官隐居 ， 后投奔西周 ， 协助姜子牙伐纣成功后退隐山谷 ， 修道成圣 ， 一家五口位入天庭 。此后 ， 李靖成为了灵山护法的“托塔天王” ， 居于天庭 。哪吒是凡身李靖的第三个儿子 ， 因为其灵珠子转世之身份 ， 被太乙真人收为弟子 ， 肉身成圣后在天宫任三坛海会大神 。
《西游记》中的李靖和哪吒从《西游记》中一再提及唐僧“大唐御弟”的身份 ， 可以明显判断出 ， 该小说的时代背景为唐朝 。现存明刊百回本均无作者署名 ， 清代学者吴玉搢等首先提出其作者是明代吴承恩 。《西游记》中的李靖已经是天庭军统神将 ， 受玉帝加封“降魔大元帅” ， 率领十万天兵围攻花果山 ， 意图降服大闹天宫的孙悟空 。哪吒随同父亲一起到花果山 ， 并自告奋勇与孙悟空打斗 。
这应该是东汉年间的故事（五百年后取经为贞观唐朝） 。而后取经路上 ， 降服青牛怪、金鼻白鼠精及牛魔王的故事中 ， 李靖和哪吒也有出场 。所以李靖和哪吒 ， 都不能算作唐朝人物 ， 而是周朝既已成仙 ， 出现在唐朝时期的故事中的人物 ， 还在东汉“打过酱油” 。小说成书时代线《封神演义》约成书于隆庆（1567-1572）、万历（1573-1620）年间 。
吴承恩的生卒年有两个版本 ， 一为约1500—1583年 ， 又为约1506—1580年） ， 他写《西游记》时年约50 。由此可见《西游记》略早于《封神演义》 ， 但两部著作中的李靖身份暗合 ， 各自匹配 。可以推断出关于李靖 ， 应该有更早的文字记载或是口头相传的故事 。当然 ， 两部著作中李靖的家事 ， 还是有些差异的 。如《西游记》中李靖还有一女李贞英 ， 其法器“混元珍珠伞”也存在归属差异 。
后记关于李靖的原型 ， 有说是唐朝名将李靖 ， 有说是佛教四大天王之一的护法军神“毗沙门多闻天王” ， 均未有定论 。哪吒的原型 ， 最早的说法是印度神话里的童神夜叉哪吒俱伐罗 ， 也有说来自波斯战神“努扎尔” 。一言以蔽之 ， 李靖和哪吒都是生于商朝 ， 成仙于周朝 ， 此后作为神仙存于万世 ， 在这一点上 ， 其人物身份在并无冲突 。图片来自网络 ， 如有侵权 ， 请联系删除 。
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