再看评书中的八贤王,有的版叫赵德芳,有的又叫赵德昭,史传上都对不正这个人 。打王鞭持有着尉迟恭,唐史到有其人,李世民建唐的特大功臣 。可是史料中没见到他教训什么皇上过,到是让李世民教训了一下 。一次国宴,恃功自傲的尉迟恭与人发生口争,动了手,被打的还是位皇亲 。李世民就教训他说:‘’我发现汉高祖的功臣很少能够保全自己,心里还常常责怪高祖 。
我登基后,一直想保全功臣,让他们世代平安 。但是你呢,不断触犯国法,我这才明白韩信、彭越遭到杀戮,并不是汉高祖的过失啊!你要严格要求自己,别做后悔不及的事 。”一番话,尉迟恭忙磕头谢罪,从此才有约束,晚年门也不出友也不交了 。虽然,上打昏君下打佞臣的金锏铜鞭,没有在历史的长河中真实出现,但它在评话、演义等民间艺术形式中的添加亮相,却又不是显的那么生编、突兀,反而似乎在理成章,让老百姓乐于接受 。
究其因,八贤王能够持金锏、尉迟恭有打王鞭,是有个世情逻辑做为铺垫的 。评书中表述的八贤王是宋太祖赵匡胤的儿子,本该接位,但却被太祖的弟弟赵光义,也就是他叔,占了皇位 。那么纲常情感上,老叔愧疚八贤王,直到两人后代也会延续这种愧疚 。那么叔对侄子,允什么的诺,给多大的王,弥补一下,在百姓心中都会觉得应该,合情合理 。
【通天试炼27怎么打,4.4号通天试炼原创通关详解】这符合了华夏我族最崇尚的知恩有报之说 。同样,唐朝尉迟恭为大唐的建立,戎马征战,夺槊陷阵,尤其在李世民玄武门夺权之変中立有首功,可说是忠心耿耿、赴汤蹈火 。演义里把这种情感的无形,物化成代表殊荣的打王鞭,也算是对于生活的一种艺术提炼 。况且,这样的打王锏鞭的产生,目的是宏扬正义正理,鞭苔奸邪阴诈,表达了世人对于善恶有报的一种良好寄愿,老百姓有何不乐于接受呢 。
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