五行八卦中什么是阵法,古代的作战阵法杂谈

五行旗并不是什么阵法,而是一种编制方式 。奇门遁甲、五行八卦,简单点理解就是一个阵法格局 。细说到阵法,实际上是战术 。五行旗只相当于是他们的部队番号 。又叫圣人盗,六库是指人体中的六腑,其功能是消化食物,吸收营养、排泄糟粕 。
哪些领域包含着“玄学”?

五行八卦中什么是阵法,古代的作战阵法杂谈



玄学实则包含很广,可指许多领域 。玄之又玄,玄妙之门,这语出自《老子》 。现在的玄学可指一切不易看懂读懂弄懂的学科门类 。旧时指魏晋时代,以何晏,王弼等人为首的运用道家老庄思想又糅合儒家思想主义或佛释经义而形成的一种既有唯物又有唯心主义的哲学思潮或流派门类 。今可指凡有学问的不易懂的具有哲学理义与含糊不够清明的学术门类及一些与之有关的技术门类也可称之 。
旧时又具体指山、卜、命、相、医五大类 。玄在方位上指北方,色属黑,物属水,象征意义指深奥,不够透明,模糊含混不清,有玄幻玄妙会乎之意,即虚幼玄妙又深奥莫测之义,难以捉摸,难以学懂弄明,难于准确把握,似有似无,似真似假,似好似坏,一切之一切似乎兼而有之,牵扯糅合在一起,难解难分 。山指仙类,也指魔佛,含仙道,虚幻空不实之意,山人却又道法自然而有实,是虚实有而兼之浑之 。
【五行八卦中什么是阵法,古代的作战阵法杂谈】倚天小说中,明教的五行旗算是一个阵法吗?为什么?
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五行旗只相当于是他们的部队番号 。明教中,设立了左右使、四法王、五散人、四门和五行旗,其中四门由左右使掌领 。这是明教最拿得出手的四股势力 。五行旗并不是什么阵法,而是一种编制方式 。五行旗众各有所长,可以互相配合作战,以不同旗号代表不同的部队能力,便于临敌时指挥调度 。五行旗不同旗号代表不同兵种,但兵种与阵法无关 。
细说到阵法,实际上是战术 。具体战术的应用都是随即应变的 。如果把五行旗固定为某一种阵法,那就太缺乏变化了,只有一种战术,或者说部队总是以某一种特定状态临战,那这仗就不用打了,输定了 。当然,五行旗这样的编制,的确有利于战术的发挥,也就是更便于形成战阵 。不过这种编制本身与具体施行哪种战术是无关的 。还有,五行旗虽然在屠狮大会上露了一手,但是从大规模作战的角度来看,五行旗也只能吓吓乌合之众的江湖人,到了真正的疆场上,基本没用 。
阵法的特点是“实用”,不限时间、地点、局势,拿来就用,能让小组织的群体发挥更大的能力 。但是书中描写的五行旗的举动,除了锐金旗以外,其他四旗很显然非常受地点环境和局势的影响,所以在历史上根本不存在这样的队伍 。金庸先生能想到的作战方式,古来那么多军事家难道想不出?为什么历史上没有去用?就是因为,这种队伍纯粹是中看不中用 。
除了吓唬吓唬乌合之众以外,最大的作用就的送人头而已 。从这个角度来说,五行旗也根本不配称为“阵法”,太废物了!实用性太低了!如果不是在小说里,就少室山那一场大战,他们没被全灭就是奇迹 。综上 。五行旗只是明教自己搞的部队编制,某一旗只相当于他们的番号 。小说里的五行旗是被夸张了的,但即便如此,这样的部队,由于实用性太差,也不配与“阵法”相提并论 。
能否详细解释下《一人之下》中的八奇技和神明灵的技能原理?
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