山河社稷图代码是什么,2016年游戏巡礼之:西山居 _山河

单从“山河社稷图”这件法宝来说，其实这不是什么很厉害的法宝，不可能困住杨戬。所以在《夷坚志》里，“山河社稷图”厉害，主要是因为地藏王厉害。“山河社稷图”这个名字，或者说这件法宝，是宋代志怪小说《夷坚志》里创造出来的，它的主人也不是女娲，而是地藏王菩萨。
封神演义中，女娲娘娘的山河社稷图能困住杨戬吗？

单从“山河社稷图”这件法宝来说，其实这不是什么很厉害的法宝，不可能困住杨戬。但是《封神演义》是篡改了过去的神话传说里的各种设定的，按照《封神演义》来讲，杨戬要逃掉就比较困难了。“山河社稷图”并不是《封神演义》原创，甚至说这件东西根本就不是道教的宝贝，而是佛教神话里的。“山河社稷图”这个名字，或者说这件法宝，是宋代志怪小说《夷坚志》里创造出来的，它的主人也不是女娲，而是地藏王菩萨。
按照原著，地藏王这件“山河社稷图”，如果让高手来用那就很厉害，让一般人来用，别说抓那个身负八九玄功的杨戬了，抓个只修炼过几百年的乌龟精都费老大劲。“山河社稷图”这玩意，说到底就是把敌人弄进异世界，在异世界里，让敌人的本领无法发挥，然后擒杀。但是严格来讲，只要敌人有身外化身的本事，按道理说是很难捉住的。
所以在《夷坚志》里，“山河社稷图”厉害，主要是因为地藏王厉害。但《封神演义》不一样。《封神演义》的一个特征，神仙们修炼一辈子，法力多高作用也不大，只要有件好法宝，青铜也能打败王者。所以我们才会见到身为师父的广成子、赤精子，被徒弟殷郊、殷洪用番天印、阴阳镜打得抱头鼠窜。也就是说，按照《封神演义》里的设定，即便是个废柴，也照样可以发挥法宝的威力。
《封神演义》小说当中，女娲娘娘的山河社稷图对孔宣会起作用吗？为什么？

问题很好，史文今答；首先，我们要想了解山河社稷图对孔宣起不起作用？就要做一下比较，山河社稷图在封神里只出现过一次，便是捉住袁洪，那么袁洪和孔宣谁的实力更强呢？袁洪出场比较晚，封神原著第九十二回才出现，但神通广大，和乌文化配合给西岐予以重创，西岐军兵损失二十几万人，可谓是开战以来损失最大的一次。袁洪麾下还有六名妖王辅佐，分别是：金大升（牛精）、朱子真（猪精）、吴龙（蜈蚣精）、常昊（蛇精）、戴礼（狗精）、杨显（羊精）），统称“梅山七怪”，他们自号“梅山七圣” 。
袁洪本是上古时期一只白猿得道，不知从哪学的“八九玄功”（此功封神里只有杨戬袁洪两人会），能日行万里，手使一条镔铁大棍，生性凶狠，但颇有大将之才。杨任和袁洪交手，没几个回合，连五火七禽扇还没来得及使用便被袁洪一棍打死。袁洪和杨戬两人也不分上下，两人都会八九玄功所以都不怕兵器所伤，正当两人难解难分之时，女娲出现，并把山河社稷图借予杨戬，最后袁洪被擒，死于陆压的斩仙飞刀之下。
孔宣是第六十九回出场的，其实武力值比较一般，连土行孙都打不过，但唯一的致命法宝是身后的五色神光，此光有五种颜色，无所不收。哪吒和雷震子连三个回合都没到，便被孔宣收走。杨戬也不是孔宣对手，孔宣刚要用五色神光，杨戬便赶紧逃走，就连燃灯和陆压在神光面前也只有逃跑的份。最后西方准提道人（圣人级别）降服了孔宣。
根据这两人的对比，不言而喻，要论武力值袁洪要比孔宣强，但全面对比肯定是孔宣略胜一筹。下面在介绍一下山河社稷图，此图是女娲娘娘所有，内生天地，可化生万物，自有大千世界、山川河岳、光怪陆离、日月星辰、花草树木、飞禽走兽、山川地脉等等，这张宝图仿佛就是一个小世界。只要一入其中，任他大罗金仙也难逃此恶。女娲娘娘把宝图借与杨戬以后，杨戬把袁洪诱骗至图中，原文道：袁洪赶上山来，即入於圈套，再不能下山…… 。