雷部有将帅神三十六名，皆辅相有功之臣 。日漫中有一个神奇的定律，四大天王其实有五个 。路尼手中，有一部巨大的冥界法典，上面记载着所有人在阳间所犯的恶行，其详细程度，甚至连踩死一只蚂蚁、扯断一根树枝都有记录 。而米诺斯和西路费都就没有神的守护了，因此在进入超次元的一瞬间就被吞噬，死的连点渣都不剩 。
中国神话有多少神？
神话故事，首先是故事 。故事是人们根据已有认知根据事实或者想象编撰出来的事情 。中华民族五千多年的历史，分分合合，合合分分 。你要问一共有多少位神仙，还真难有人能够统计出来 。但是，我们可以把广为流传的主流神话故事进行梳理 。根据形成的历史时期和形成特点，中国神仙大概分为五类“1．先秦时期上古神仙体系2．两汉时道家发展形成道教产生的道教神仙体系3．南北朝隋唐时期佛教吸收中原文化形成的佛教神仙体系4．明清时期形成的话本小说戏剧等演义神仙体系5．官方信仰和各地的独特民间信仰”一、上古神仙上古神话是记载华夏民族创世起源神话，这是中国独特的神话系统，产生时间极其漫长，从远古时期经历夏商周到至秦、西汉初年，但是由于时间过于久远，故事多半失散，并没有像西方一样有完整的神仙体系 。
上古神话散见于《山海经》、《诗经》、《楚辞》、《庄子》、《淮南子》等书籍中，大体可以划分为创世起源神（盘古开天、女娲造人）、英雄类神（后羿射日）话、部落之间战争（炎黄战蚩尤）和认识自然改造自然（夸父追日、大禹治水、神农尝百草）等四类 。这是华夏民族观察自然、感知自然、认识自然、改造自然的过程，是华夏先民初始蒙昧的世界观，这些神话没有形成一个完整的体系，有些互相有一些联系，可以看成是华夏大地上各个民族、各个部落自己产生的神话传说，后来华夏大地慢慢一统，这些神话传说，不断汇集而成 。
上古神话到了汉朝之后，很少被延续下去，没有形成大规模的信仰 。上古信仰中的一些被后来出现的道教和佛教吸收，形成新的信仰 。二、道教神仙体系道家经过先秦的发展，到了汉朝，吸收了阴阳家、方士和各种民间信仰形成了道教 。道教是中国的本土宗教，道教不是一元神系，不同与西方的一神教，是多股信仰混合形成的，所以它的神仙体系也十分复杂 。
道教神仙集中出现三次，第一次是东汉魏晋时期道教形成时期 。第二次是南北朝隋唐两宋时期，这时佛道斗法，产生许多经典传说，后世的许多神仙都是这时产生发展 。第三次是明清的话本小说和戏剧等民间的二次创作，这时比如八仙，虽然八仙有汉八仙、唐八仙、宋八仙等多个版本，但是形成完整的故事班底还是《东游记》的出现 。汉末魏晋时期这时道教初创，是造神阶段 。
各派之间各有不同，各种典籍论述不一 。这一时期主要是争论奉何神为尊神的问题 。在各派互相争斗妥协之中，最终产生三清 。并且吸收上古神话和一些其他学说、民间信仰，逐渐形成第一批神仙体系 。南北朝隋唐两宋时期南北朝崇尚佛教，而唐宋皆尊崇道教，道教在此时期取得了长足的发展，许多皇帝甚至给自己封神仙名号，比如宋徽宗 。
道教一方面吸收民间信仰，一方面依据上古传说原有体系，逐渐定型了由玉皇统领的天庭体系，辅以三十六天帝、雷斗瘟火、周天星君、日月九曜、南辰北斗、三官五帝等天庭神灵，五岳四海、五镇四渎、诸洞仙神、东公金母等其他神灵 。形成一个与人间统治系统一致的上天系统 。明清时期明朝建立后，朱元璋大封城隍 。将上天的神仙实体化，城隍与县官形成了人间的二元统治 。
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