1,赵世光的简介赵世光于1948年拜岭南画派的卓越代表之一赵少昂教授为师,也成为岭南派的重要代表人物之一,他与师交往五十余载,对老师的艺术有独到的认识与理解,并有精彩的文章阐述 。赵世光先生坚持融汇古今中外技法,扩大中国画题材视野,喜写前人所未写之物象,描世界各地奇禽异兽,花果虫鱼,并善于借物抒情,歌颂真善美,反映时代气息,他尤擅长写珊瑚鱼、热带阑、天堂鸟,作品雅俗共赏,驰名中外 。赵世光先生因病治疗无效,于2007年6月30日2时与世长辞,享年92岁 。【赵世光,赵世光的人物功勋】
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2,赵世光的人物功勋 赵世光在第二次南洋布道返上海后,1942年成立“灵粮堂”和“灵粮世界布道会” 。先借学校礼堂聚会,1945年,在地丰路严家宅建简陋教堂 。1947年,信徒增至1085人,于是购得梵皇渡路(今万航渡路)187号,先建一临时聚会所,1956年信徒奉献兴建新堂 。此外又在南京、苏州成立分堂 。并且开办华东神学院、灵粮中学等机构 。香港赵世光牧师于1949年10月1日逃难到香港,借娱乐戏院聚会,两年间受洗的信徒超过1400人 。1951年落成九龙灵粮堂(九龙城嘉林边道1号),赵世光自那天晚上起,一连举行了一百晚的布道会 。世界各地至今世界各地共有83家灵粮堂:香港14家、台湾23家、美国7家、加拿大2家、新加坡1家、泰国1家、澳洲1家、法国1家、印尼9家、菲律宾9家 。二十世纪中国一位伟大布道家赵世光牧师 赵世光牧师的蒙召与布道事奉赵世光牧师可堪称为二十世纪中国的一位伟大布道家,他的蒙召和事奉,与他在上海的生活环境是息息相关的 。赵牧师生长在不信的家庭,但由于读书的关系,自小学到中学都有机会接触到教会,在主日中听闻福音真理,并于一九二四年十二月在上海监理会慕尔堂(现称沐恩堂)受洗归主 。信主后心□火热,渴望追求真道,并参加上海宣道会守真堂所开设的圣经学校课程,常抽暇参加在沪上礼拜堂举行的奋兴会和培灵会,灵命大大增长 。中学毕业后留校任教《圣经》科,于一九二八年七月被上海宣道会守真堂聘请为传道 。赵牧师当年得力于祷告和谦逊的个性,常被邀请担任布道会讲员,他的布道恩赐致被教会赏识和重用,期间曾参加「中华国内布道团」在庐山牯岭举行的宣教会议,从中获益不少:一九三二年被上海宣道总会按立牧师圣职;一九三六年蒙翟辅民牧师安排作首次南洋布道,首途经香港,主持两晚的布道会,其后往马尼拉(Manila )、孟加锡(Makassar )、婆罗洲(Borneo )、Bali、爪哇(Java )、安南(即越南旧称)等地作为期五个半月的布道工作;一九三八至一九四一年期间亦曾作过一次长期的南洋布道;一九四九年因往美国(UnitedStates of America )参加宣教会议,赵牧师被邀往世界各地主持布道会;一九五二年七月二日离开香港,赵牧师作一次远东区的布道之行,包括印尼(Indonesia )、马来西亚(Malaysia )、泰国(Thailand )、印度(India ),日本(Japan )、韩国(Korean )、台湾等地;一九五五年后,曾被邀在美国、英国(UnitedKingdom )、德国(Germany )、瑞典(Sweden )、荷兰(Netherlands )、法国(France )、瑞士(Switzerland )、南斯拉夫(Yugoslavia )等地主持布道会,成为一位国际知名的布道家 。赵世光牧师虽然没有接受过正规的神学训练,但布道和讲道均以《圣经》诠释真理、传扬福音,他所出版的《圣经宝藏》更可以说明他是一位中国本色化的布道家 。赵世光牧师是一位有属灵能力和有布道恩赐的布道家,在他准备讲道时,以八分作祈祷的准备、二分作讲道的准备 。他讲道时,不但富有讲道的技巧和动作,声音清澈洪亮、扣人心弦,而他全情投入,贯注于上帝真道之中,对听道者有真诚逼切的期望,显现出一种属灵的感染力,使人毫不抗拒地接受神的道 。所以他谈到传道的经验时说:“传道人需要全心传道!当我们传达神信息的时候,我们需要如同哈拿祷告那样,倾心吐意地把神的信息灌注入人的心里,使许多人的心灵得到意外的满足 。传道人需要随圣灵的引导传道:传一篇信息是容易的,但是要得著从神那里来的信息,却需要等候和长时期的祈祷 。传信息的时候,不可依靠所预备的讲章,乃要随著圣灵的引导,将神的信息传达出来 。当我们在真理中得到意想不到的新亮光时,是何等的喜乐,并要满心赞美主啊!”赵牧师布道的地点有在会友的客厅、百多人的小型教堂、数千人的大教堂,更有在可容纳十多万人的大球场 。特别当赵牧师到香港之后,因为没有聚会的地方,故在一九五○年九月一日开始借用香港娱乐戏院举行布道聚会,开创香港戏院布道的先河,使许多人在戏院听道信主,成为神的儿女 。赵世光牧师是一位乐于布道的布道家,他一生的成就和贡献与他的布道事奉是一致的 。
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