融会贯通,融会贯通什么意思

本文目录一览

  • 1 , 融会贯通什么意思
  • 2 , 融会贯通是描写人口才的吗
  • 3 , 融会贯通的会是什么意思
  • 4 , 融会贯通的下一句是什么
  • 5 , 融会贯通的意思
  • 6 , 融会贯通的的贯是什么意思
  • 7 , 融会贯通 成语故事
1 , 融会贯通什么意思融会:融合领会;贯通:透彻理解 。指把各方面的知识和道理融合贯穿在一起 , 从而取得对事理全面透彻的理解 。
融会贯通,融会贯通什么意思


2 , 融会贯通是描写人口才的吗融会贯通不是描写人口才的!融会贯通:把各方面的知识和道理融化汇合 , 得到全面透彻的理解 。融会:融合领会;贯通:贯穿前后 。你好!这个词是表现人学习的方法的 , 如:学习上要融会贯通 。有时也可以用来表示学习的结果 , 如:这些知识他已经融会贯通了 。仅代表个人观点 , 不喜勿喷 , 谢谢 。【融会贯通,融会贯通什么意思】
融会贯通,融会贯通什么意思


3 , 融会贯通的会是什么意思把各方面的知识或道理融合贯穿起来 , 从而得到系统透彻的理解。施主 , 我看你骨骼清奇 , 器宇轩昂,且有慧根,乃是万中无一的武林奇才 , 潜心修习,将来必成大器 。吾手中正好有一本宝典,欲赠于施主鄙人有个小小的考验请点击在下答案旁的【采纳为满意回答】融会贯通 ( róng huì guàn tōng )解 释 融会:融合领会;贯通:贯穿前后 。把各方面的知识和道理融化汇合 , 得到全面透彻的理解 。出 处 《朱子全书·学三》:“举一而三反 , 闻一而知十 , 乃学者用功之深 , 穷理之熟 , 然后能融会贯通 , 以至于此 。”用 法 联合式;作谓语、定语、宾语;含褒义示 例 要没有活泼的想象力 , 就只能做出点滴的饾饤的工作 , 决不能~的 。(朱自清《中国学术的大损失》)
融会贯通,融会贯通什么意思


4 , 融会贯通的下一句是什么《朱子全书·学三》:“举一而三反 , 闻一而知十 , 乃学者用功之深 , 穷理之熟 , 然后能融会贯通 , 以至于此 。”这是来源 , 但是不会这么用 , 一般使用的时候不会有下一句 。如果非要有下一句 , 要看语境 。入籍运用自如有下一句么?细细品味你好: 你说的可能是“学而不思则罔” , 不过它的意思和你所说的稍有出入 , 它的意思是“只读书而不肯动脑筋思考 , 就会感到迷惑” 。出自《论语·为政》 。你没问后半句“思而不学则殆” , 我顺便也说了吧 。它的意思是只是一味空想而不肯读书 , 就会有困惑 。出自《论语·为政》 。这两句讲的是学习和思考的辩证关系 , 是讲学习方法的 。以上是我的观点 , 希望对你有所帮助 。5 , 融会贯通的意思[释义] 融会:融合领会;贯通:透彻理解 。指融合多方面的知识道理 , 得到全面、透彻的领悟 [近义] 举一反三 豁然贯通 [反义] 望文生义 生吞活剥 [用法] 用作褒义 。多用在学习上 。一般作谓语、定语、宾语 。[拼音] róng huì guàn tōng [释义] 融会:融合领会;贯通:透彻理解 。指融合多方面的知识道理 , 得到全面、透彻的领悟 [近义] 举一反三 豁然贯通 [反义] 望文生义 生吞活剥 [用法] 用作褒义 。多用在学习上 。一般作谓语、定语、宾语 。融会贯通的意思是把各方面的知识和道理融化汇合 , 得到全面透彻的理解 。融会贯通 (róng huì guàn tōng) 融会:融合领会;贯通:贯穿前后 。把各方面的知识和道理融化汇合 , 得到全面透彻的理解 。6 , 融会贯通的的贯是什么意思融会贯通的贯是”通 , 连“的意思 。融会贯通[拼音]róng huì guàn tōng[释义]融会:融合领会;贯通:透彻理解 。指融合多方面的知识道理 , 得到全面、透彻的领悟 。融会贯通的贯是贯穿、贯串 , 对学术等全部透彻地了解之意 。融会贯通读音:róng huì guàn tōng释义:指融合多方面的知识道理 , 得到全面、透彻的领悟 。例句:今天你把这篇课文给我弄到能融会贯通了为止 。融会贯通 , 意指各方面的知识或道理融合贯穿起来 , 从而得到系统透彻的理解。语出宋·朱熹《朱子全书·学三》:“举一而三反 , 闻一而知十 , 乃学者用功之深 , 穷理之熟 , 然后能融会贯通 , 以至於此 。” 清·冯桂芬《重刻段氏序》:“先生之注 , 以形为经 , 以声为纬 , 又以说解为经 , 以羣经传注为纬 , 融会贯通 , 虚空粉碎 , 发一凡 , 起一例 , 无一部一文不如网之在纲 , 珠之贯串 , 实他人所不能及 。”【“融会贯通”常误写为“融汇贯通” , 应注意 。】[释义]融会:融合领会;贯通:透彻理解 。指融合多方面的知识道理 , 得到全面、透彻的领悟 。贯通 , 连:贯串 。贯通(a.连接 , 沟通;b.对学术等全部透彻地了解)融会贯通[róng huì guàn tōng][释义]融会:融合领会;贯通:贯穿前后 。把各方面的知识和道理融化汇合 , 贯穿起来 , 从而得到系统透彻的理解。7 , 融会贯通 成语故事融会贯通 [róng huì guàn tōng]释义:融会:融合领会;贯通:贯穿前后 。把各方面的知识和道理融化汇合 , 得到全面透彻的理解 。出处:《朱子全书·学三》:“举一而三反 , 闻一而知十 , 乃学者用功之深 , 穷理之熟 , 然后能融会贯通 , 以至于此 。”融会贯通róng huì guàn tōng[释义]融会:融合领会;贯通:透彻理解 。指把各方面的知识和道理融合贯穿在一起;从而取得对事理全面透彻的理解 。[语出]宋·朱熹《朱子全书》:“举一而三反;闻一而知十;乃学者用功之深;穷理之熟;然后能融会贯通;以至于此 。”[正音]会;不能读作“kuài” 。[辨形]融;不能写作“荣”;会;不能写作“汇” 。[近义]举一反三 豁然贯通[反义]望文生义 生吞活剥【成语名字】融会贯通【汉语拼音】róng huì guàn tōng【成语解释】形容将各种相关的知识或事物加以融合、贯穿 , 进而获得全面通彻的领会 。语出宋.朱熹〈答姜叔权书〉其一 。【成语典故】宋.朱熹〈答姜叔权书〉其一(据《朱子文集.卷五二》引)如邵子又谓“心者 , 性之郛郭” , 乃为近之 , 但其语意未免太麤 。须知心是身之主宰 , 而性是心之道理 , 乃无病耳 。所谓“识察此心 , 乃致知之切近者” , 此说是也 。然亦须知 , 所谓“识心” , 非徒欲识此之精灵知觉也 , 乃欲识此心之义理精微耳 。欲识其义理之精微 , 则固当以穷尽天下之理为期 , 但至于久熟而贯通焉 , 则不待一一穷之 , 而天下之理固已无一毫不尽矣 。举一而三反 , 闻一而知十 , 乃学者用功之深 , 穷理之熟 , 然后能融会贯通 , 以至于此 。今先立定限 , 以为不必尽穷于事事物物之间 , 而直欲侥幸于“三反知十”之效 , 吾恐其莽卤灭裂 , 而终不能有所发明也 。【成语注解】1、举一而三反:指列举一例而能晓喻其余各事 。见“举一反三” 。2、闻一而知十:形容人禀赋聪敏 , 领悟力、类推力强 。见“闻一知十”【成语出处】1、宋.朱熹〈答姜叔权书〉其一:“举一而三反 , 闻一而知十 , 乃学者用功之深 , 穷理之熟 , 然后能融会贯通 , 以至于此 。”2、《朱子语类.卷二七.论语九.里仁篇下》:“曾子偶未见得 , 但见一个事是一个理 , 不曾融会贯通 。然曾子于九分九厘九毫上都见得了 , 即争这些子 , 故夫子告之 。”3、《宋史.卷四二七.道学列传一.周敦颐》:“于是上自帝王传心之奥 , 下至初学入德之门 , 融会贯通 , 无复余蕴 。”4、《清史稿.卷四八二.儒林列传三.陈立》:“草创三十年 , 长编甫具 。南归后 , 乃整齐排比 , 融会贯通 , 成《公羊义疏》七十六卷 。”【成语用法】语义说明形容将各种知识或事物加以融合、贯穿 , 进而获得全面通彻的领会 。使用类别用在“融合领悟”的表述上 。【融会贯通造句】 1、你如果无法将所学知识融会贯通 , 那就不是真学问 。2、学习任何知识都得讲究融会贯通 , 不能单靠死记硬背 。3、老师这种融会贯通的教法 , 让我们对数学疑难豁然开朗起来 。4、你照我的方法去读 , 自然可以融会贯通 , 不会只是囫囵吞枣而已 。5、我已把原则教给你 , 剩下的得靠你自己去体会 , 才能逐步融会贯通 。6、老师要我们趁年轻多吸收 , 等到人生体验多了 , 自然能将所得知识融会贯通 。7、这种填鸭式教法 , 只求多背多记 , 不求融会贯通 , 怎能希望学生真正的理解 。8、我尽管已把全部经文都记熟了 , 因缺少名师指点 , 也还是无法达到融会贯通的地步 。辨识【近义词】:心领神会【反义词】:生吞活剥,囫囵吞枣【参考词语】:贯通融会【汉语拼音】:guàn tōng róng huì【成语解释】:即“融会贯通” 。见“融会贯通”条 。1、宋.袁燮〈象山先生文集序〉:“此心此理 , 贯通融会 , 美在其中 , 不劳外索 。” 【参考词语】:混融贯通【汉语拼音】:hún róng guàn tōng【成语解释】:犹“融会贯通” 。见“融会贯通”条 。1、宋.真德秀〈跋刘弥邵读书小记〉:“盖后世之学 , 言理或遗用 , 其病为空虚;言用或遗理 , 其弊为粗浅 。不知理即用 , 用即理 , 非混融贯通 , 不足以语学之成 。”【融会贯通的成语故事】朱熹是南宋著名的理学家 , 后世尊称为朱子或朱文公 。朱熹治学以居敬穷理为主 , 为集宋代理学大成者 。“理”是朱熹学说的核心 , 在《朱子语类.卷一.理气上.太极天地》中 , 朱熹认为“未有天地之先 , 毕竟是先有此理” , 由理生出阴阳万物 。但是人不是生而了解理 , 为了穷究此天地之理 , 朱熹提出“格物致知” , 即透过对事物的研究观察 , 才能获得“理” , 读书正是其中一个重要的方法 。当时有人认为朱熹的治学方法太过繁琐 , 且天地之理何其庞杂 , 怎么可能完全穷尽?于是他们认为应该摆脱这些繁琐的知识 , 将一切的法则与行为视为心性的呈现 。朱熹对此提出不同的看法 , 他在〈答姜叔权书〉一文中说到:认为一个学者必须先有扎实的学术基础后 , 才能够举出一例就通晓其它各事 , 并且将所学到的知识加以融合、贯穿 , 最后获得全面的领会 。如果没有打好学问的基础 , 只一味地思考 , 就希望能举一反三、闻一知十 , 通常都会流于空想而不切实际 。后来原文中的“融会贯通”演变为成语 , 用来形容将各种知识或事物加以融合、贯穿 , 进而获得全面通彻的领会 。

推荐阅读