【八卦阵形怎么破,除了诸葛亮的八卦阵】诸葛亮治国、用兵时十分注重天、地、人的综合考察 。他在《将苑·智用》中写道：“顺天、因时、依人以立胜 。”强调一个优秀的将领应“上知天文，中察人事，下识地理，四海之内，视如室家” （《将苑·将器》） 。“夫行兵之势有三焉：一曰天，二曰地，三曰人 。天势者，日月清明，五星合度，慧星不殃，风气调和 。地势者，城峻重崖，洪波千里，石门幽洞，羊肠曲沃 。
人势者，主圣将贤，三军由礼，士卒用命，粮甲坚备 。善将者，因天之时，就地之势，依人之利，则所向者无敌，所击者万全矣 。”（《将苑·兵势》）这真是将《周易》天、地、人综合一体的思想发挥得淋漓尽致了 。从传世的诸葛亮的有关著作来看，其中不但涉及《易》理，也透露出诸葛亮对卦象占筮的精通 。如《阴符经注》云：“天垂象，圣人则之，推甲之，画八卦，考著龟，稽律历，则鬼神之情，阴阳之理，昭著平象，无不尽矣 。
八卦之象，申而用之，六十甲子，转而用之，神出鬼入，万明一矣 。”所谓“八卦之象，申而用之”，就是指《周易》的占筮方法 。今人感到颇为神秘的“八阵图”是不是子虚乌有呢？诸葛亮是否真的创有“八卦阵”呢？《三国·蜀志·诸葛亮传》记载：“亮长于巧思，损益连弩，木牛流马，皆出其意；推演丘法，作八阵图，咸得其要云 。”作为古代战争中一种战斗队形及兵力部署图，诸葛亮的原“图”今虽不见，然有传说为诸葛亮练兵遗址的所谓“八阵图垒” 。
郦道元《水经注·江水》云，这种“图垒”皆垒细石为之 。共有三处：一在陕西沔县；一在重庆奉节；一在四川新繁，尤以在奉节者最为著名 。奉节原为古鱼复县，治所在今奉节东白帝城，三国时刘备改名永安，唐改称奉节 。诸葛亮“八阵图垒”据传就在永安宫南江滩上 。根据唐代李鉴《太白阴经》、李靖《问对》等记载，以及当代学者的推演（见《孙子学刊》1994年第9期封底）八阵图分别以天、地、风、云、龙、虎、鸟、蛇命名，加上中军共是九个大阵 。
中军由十六个小阵组成，周围八阵则各以六个小阵组成，共计六十四个小阵 。八阵中，天、地、风、云为“四正”，龙（青龙）、虎（白虎）、鸟（朱雀）、蛇（螣蛇）为“四奇” 。另外，尚有二十四阵布于后方，以为机动之用 。八阵图的特点，正如李靖《问对》所指出的，是“大阵包小阵，大营包小营，隅落钩连，曲折相对”，“内圆外方”；而其构想，则与《周易》是分不开的 。
八阵的排列，实际是一幅“文王八卦方位图”（即“后天八卦图”） 。八阵中的每一阵都由六小阵组成，取《周易》六爻之意 。八阵加中军的总共六十四个小阵，与《周易》别卦的六十四卦相合 。至于八阵图的奇正之法，即杜牧之《孙子注》所说的“奇亦为正之正，正亦为奇之奇，彼此相穷，循环无穷”，则更是《易》理在布阵中的具体应用 。
(林花甲2005年2月)“八阵图村落”就座落在金坛儒林镇东南的大鲁墅和小鲁墅村，因历经数百年的沧桑巨变，“八阵图村落”早已面目全非 。诸葛亮创制的“八阵图”吸收了井田和道家八卦的排列组合，兼容了天文地理，是古代不可多得的作战阵法 。谨慎堂《诸葛氏宗谱》就载有“八阵功高妙用藏与名成八阵图”的诗词赞歌 。天覆阵赞：天阵十六，外方内圆，四为风扬，其形象天，为阵之主，为兵之先 。
善用三军，其形不偏 。地载阵赞：地阵十二，其形正方，云主四角，冲敌难当，其体莫测，动用无穷，独立不可，配之於阳 。风扬阵赞：风无正形，附之於天，变而为蛇，其意渐玄，风能鼓物，万物绕焉，蛇能为绕，三军惧焉 。云垂阵赞：云附於地，始则无形，变为翔鸟，其状乃成，鸟能突出，云能晦异，千变万化，金革之声 。龙飞阵赞：天地后冲，龙变其中，有爪有足，有背有胸 。
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