改天道什么意思,《天道》格物致知

这也许是老子那个:道,可道,非常道 。道,即规律 。”道法自然“中的”法“,是规律的意思 。平时我们好好学习和研究天道:与人道的深刻道理,天道是什么?阴:阳,人道是什么?善与恶,本问题问《人道》与《天道》对立,提倡《天道》而《贬斥》人:道呢?这个问题很重要,天有不测风云,人有旦夕祸福,人的一生命运复杂多变的,看你处在什么阶段 。
天道,何为天道?

改天道什么意思,《天道》格物致知


天外有天,人外有人,我来回答你 。天:可作为上帝、神、老天爷等等,这道:乃是指话说的,神口中所说的一切话,都写在了书本上,比如《圣经》这本书,人们按着这些字句可以传神的道(话),行神的道(话),顺服神的道(话),听神的道(话),不过这些道(话)都是让人们做好事,行善的 。在这也就提到了道路,真理,生命,人们所追求的也只不过就这些了,不过这些也足够人们追求一辈子的了 。
《天道》中,丁元英说:“言语道断,一说就错 。”是什么意思?
改天道什么意思,《天道》格物致知


道,即规律 。规律,有N层深度,但是再深的理解,都不是道 。如果用人言去讲道的时候,你就站在了自己的角度上去诉说 。而无论你怎么理解,怎会会说,终究都只是一种理解的角度,一种理解的层次,一旦言出就有了一个视角 。这个视角,就不是真正的道,而是你“说的道” 。如果说说者即使明确告诉你了,这只是一个“指向或者借代”,但是毕竟限于说的人的理解与领悟,以及听的人的理解与视角 。
终究不是那个道了 。这也许是老子那个:道,可道,非常道 。一说,就破了 。这也是当年禅宗中的那种道理 。六祖说:菩提本无树,明镜亦非台,本来无一物,何事惹尘埃!道,本来就不是一个可说的“物”,当然不说也就没有什么错(尘埃) 。然而,你视之为可以说的(一个可以描述的物时),你也就只能落于神秀的“时时勤拂拭”,那是一种自我觉察的提醒,然而,终究不是那个道 。
真正的道,不可言,你只可自我领悟之后,“啊”一声之后自我醒悟,所有的诉说都让自己无从说起,而那听的人也终究因自己不能领悟,只会误解 。如有些人的回答一样,你所不能理解领悟,你凭借自己的理解判断去说“对,或者错”,这本来就是一种个人的解读,并不代表这个问题真实答案背后的那个本质 。我所说的,不也是一派胡言乱语嘛?悟者自悟,浊者自浊,清者自清,行者自行 。
——————补充一点,有人会认为“道”就成了玄学、迷信,实际上这与科学并不冲突 。科学的求真,是讲究可验证,而所有的科学都是在一定条件下的理论,并不是真实 。比如,光速,我们定义的光速就是光真正的速度吗?当然不是!无论你小数点后面多少位,随着技术的进步都可以更加精确 。比如牛顿三大定律,万有引力是正确的吗?当然不是绝对的,一个是精确性问题,一个是大天体之间的引力问题,这个正确是有条件 。
虽然不是绝对正确,但是,不影响我们总之解决现实的问题 。但是,这些科学的东西,只是人类认识世界的一种体系,有用有价值的体系,在整条件下正确即可,不能强求绝对正确 。而且,绝对的正确,又是以什么标准来衡量呢?————道,是为了让人理解,人人都有“道理”,然而这种道理只是理解世界的角度 。科学如此,人亦如此 。明白于此,你就不会偏执于自己的理解,就很容易包容一切存在,就能够心胸坦荡流淌自然 。

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