那么这个甲马究竟是什么玩意呢?能有此功效?首先,要了解戴宗的四个甲马是什么东西,我们得把水浒传的书籍和电视剧区分开来 。我的观点:马灵的神行法是邪法,投机取巧,而戴宗的神行法是道家正法,按部就班 。三、“神行法”是戴宗得以在江湖安身立命的本钱 。
戴宗绑的甲马是什么?
相信看过《水浒传》的朋友们都知道,书中的一百零八单将个个身怀绝技 。能掐会算的吴用、探囊取物的时迁、倒拔垂杨柳的鲁智深等等,但是其中有一位英雄,凭借无人能比的脚力跻身于众好汉之中 。他就是天速星神行太保——戴宗,号称日行八百里 。戴院长这么能跑可不是因为他是大宋国家田径队队员,而是有着工具的辅助 。??书中描述,每当梁山通信处主任戴宗接到任务时,他就要根据任务的紧急情况来确定工具数量,这工具就是甲马 。
戴宗要是在腿上绑两个甲马,能日行五百里;若是绑上四个甲马,能日行八百里 。绑好甲马,戴主任再催动神行法,就能够大功告成,堪比哈利波特的扫帚 。那这甲马到底是什么呢???在古人口中,“甲马”有时候是指披甲骑马的人 。宋代孟元老笔记《东京梦华录》中记载:“诸军有紫巾绯衣素队约千余,罗布郊野,毎队军乐一火,行官巡检部领甲马来往巡逻 。
””这里的“甲马”,是甲士和战马的统称 。不过啊,这可不是戴宗的那个甲马 。“甲马”也指画有神像、用于祭神的纸 。《清稗类钞·物品类》“纸马”一节记载,甲马本来叫纸马,起源于唐朝,是手绘的彩色神像,因为上面的神像大多披甲骑马,所以又叫甲马 。到了宋朝,雕版印刷普及,甲马也就成了五色套印的彩色印刷品 。??清代虞兆隆在《天香楼偶得》一书中云:“俗于纸上画神佛像,涂以红黄采色而祭赛之,毕即焚化,谓之甲马 。
以此纸为神佛之所凭依,似乎马也 。”纪晓岚在《阅微草堂笔记》中记载,他的大儿子纪汝佶病危,家人按风俗给他烧了一张甲马,纪汝佶突然睁开眼叫道:“我那匹马怎么瘸了一条腿?”家人大恐,原来烧甲马时不小心,把甲马上那匹马的马蹄给弄花了 。不过甲马上未必都有马,现存的清代甲马中,画钟馗、魁星、送子观音、赵公元帅的居多,这些神仙画像除赵公元帅外,都没马 。
??由此看来,甲马通常用来供请神、驱鬼、添财、增寿等用,这些甲马在古人的想象中,都具有着能够与鬼神力量相联系的作用 。所以,戴宗腿上绑着的甲马,应该是是印有彩色神像的纸 。作者施耐庵或许是受道教符咒的启发,再结合甲马本身的功用,创造出了能够让戴宗健步如飞、日行八百的神奇“甲马” 。参考资料王立,刘囝妮.《水浒传》中戴宗神行术渊源探究[J].中南民族大学学报(人文社会科学版),2011,31(03):140-144. 。
【神行法什么东西,修行秘法在线阅读】《水浒传》里神行太保戴宗的甲马是道家的符咒吗?
戴宗的甲马:前无来者后无古人,是人想象的产物。不是是道家的符咒 。戴宗的“神行术”其实是古代人的合理想象加上扩大的实际特长的混合体,戴宗绝对是一个马拉松高手,不仅仅是后天的锻炼的结果,先天形成的因素更多一些,就如今天的刘翔一样,戴宗在长跑方面突破了人类的极限,在宋朝通讯不发达的时期,新闻主要靠人们的口头传播,在传播过程中必然加上一些合理的想象,由于人们认识的限制,把一些超常规的东西都归结是有道术,用日行八百里来形容快,这个速度跟不上《封神演义》中的土行孙,更比不过《西游记》的孙悟空,戴宗的神行术是依靠道具,他道具的是甲马 。
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