第二个原因是，天竺那边也需要准备一下啊 。因为唐僧取经，虽然是去“五维时空”的西牛贺洲，但唐僧是一个凡人，还是要走“四维时空”的普通路线，要去天竺 。可是天竺那边，给唐僧传经的人，也是需要准备的啊 。这项繁重的工作，做为智慧第一的文殊菩萨，可是一刻都没有闲着 。就像观音菩萨一直在物色取经人一样，文殊菩萨也一直在物色传经人呢 。
文殊菩萨选定陈那为大乘真经传经人以及陈那的两个故事
或许有人会说，唐僧到达天竺后，他拜的可是戒贤大法师，怎么又成了陈那了呢？这里可以这样比喻一样，戒贤就好比传经的迦叶、阿南，陈那就好比是佛祖 。那烂陀寺的戒贤，就是帮着陈那看摊儿的 。然后，等着唐僧来接这个摊儿 。
客观说，陈那并不是大乘教派创始人 。一般认为大乘教派创始人是龙树菩萨 。然后传提婆、天亲、无着，然后才是陈那 。陈那又传弟子护法，护法才传到戒贤 。
陈那一开始修习的是小乘教法 。后来，文殊菩萨来了，说道，我有大乘三藏真经，你跟我学习吧 。就这样，陈那拜文殊菩萨为师，学习大乘教法 。
陈那这个人有三个特点，一是对真理的追求非常执着；二是善于破除外道；三是善于辩论，这点对后来的唐僧影响巨大 。下面咱们逐条说一下 。
陈那自从学习大乘教法特别是得到文殊菩萨亲自传授之后，他都以一颗大悲心慈视一切远离智眼的众生 。于是就发现，众生智力都太弱了，他就想把自己过去所有的理论著作集中起来，然后写一部《释经密意集量论》 。那天，他在自己修行的岩窟中，用石笔写下：“意欲成量利众生，怙主佛前恭敬礼……”等颂句，刚一写下，立即发现大光明普照世间，大地震动，声彻云霄 。
陈那的这个功德震惊了一个外道师，此人名叫黑胜 。黑胜也打开神通观察，发现是陈那写的这个颂辞的加持力 。于是呢，黑胜运用神通隐身来到岩前，将颂辞擦掉 。他擦了，陈那就又写 。如此三擦三写 。
于是，陈那怒了，对着空中喊道：你是谁呀！不服来辩！于是，外道师黑胜现身，与陈那连续辨论了三次，结果都遭到失败 。黑胜就怒了，说道，干脆，咱们还是比赛神通吧（一言不合就开打啊）！
黑胜说比就比，他运起神通，口吐火焰，就把陈那的三衣和法器都烧掉了 。
陈那心中十分懊丧 。因为他一看呢，自己拥有大乘法门又如何？还不是连一个外道都打不过！就这么一想，心道，算啦算啦！于是将手中石笔向空中抛去，想着石笔堕地时，就作为自己的一个解脱果 。可是石笔未堕下来 。因为文殊菩萨在空中现出真身，接住了他的石笔 。并说道：不可作，不可作！不可生起这般小乘心理 。你的论著，外道师们毫不能损 。直至你未证得登地菩萨之间，我都作你的善知识 。未来时期中，这一论著将成为众生唯一智眼 。
就这样，在文殊菩萨亲自帮助和指点下，陈那完成了他那部著名的《释经密意集量论》 。
这是陈那的第一个故事 。
学会了大乘，陈那的一个任务就是要传扬大乘，破除外道 。于是，他就去各地讲经说法，并不断通过辩论去破除外道 。而他辩论的功力是非常惊人的，下面再给大家讲第二个故事 。
在古印度有一个叫做迦毗罗的人 。此人可不简单，被称为外道之祖 。其神通功力自然也非一般 。记得我在一篇文章中曾经说过，作为神通第一的佛祖首座二弟子目犍莲曾经到达过色界第四天的“大梵天”，而这个叫做迦毗罗的人，曾经去过色界十八天中中最高层——色究竟天 。见过那的天主大自在天如来 。
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