这就叫“听调” 。如此奇特关系，《西游记》里也有诗句形容：“心高不认天家眷，性傲归神住灌江 。”十分特立独行 。为何会有这奇特关系？待到“听调”的二郎神，带着众弟兄来找孙悟空血拼时 。也被孙悟空一句话补刀：““我记得当年玉帝妹子思凡下界，配合杨君，生一男子，曾使斧劈桃山的，是你么？”这番揭二郎神家丑，也就揭开了“听调不听宣”的来龙去脉：玉帝妹子（二郎神之母）与凡人相恋生了二郎神，也因此被罚压在桃山下，后来被长大成人的二郎神劈山救出 。
而后二郎神就割据灌江口，跟“玉帝舅舅”来了个“听调不听宣”，看似苦大仇深 。如此“过节”，在好些神话剧的演绎里，更变成了玉帝与二郎神这“舅甥俩”，各种错综复杂的恩怨情仇 。也叫好些观众直叹气：你二郎神既然也和玉帝有仇，那该和孙悟空联手揍你舅（玉帝）才对，怎么你俩反而杀红了眼？可要细看《西游记》原文，这看上去苦大仇深的“听调不听宣”，甚至这“不认天家眷”的傲气，却没这么简单：人家舅甥俩关系好着呢！比如靠着兄弟群殴加太上老君偷袭，成功活捉了孙悟空后，立大功的二郎神，非但没“不认天家眷”的傲慢，相反一口一个“此乃天尊洪福” 。
接着上天庭受奖，也是喜气洋洋在壁厢听表彰，领了“金花百朵，御酒百瓶，还丹百粒，异宝明珠，锦绣等件”，赏赐比享有“天庭编制”的哪吒李靖们都丰厚 。全程都是一幅其乐融融的样子，哪有半点怨仇？那是因为二郎神胸襟开阔？说到底，人家本来就没仇 。当年二郎神“母亲被压”“骨肉分离”的苦难，说到底，并不是“玉帝舅舅”对他们全家的恶治，相反，却是苦心的照料 。
在《西游记》的世界里，“恋爱问题”是天庭不能碰的“红线”，凡间能想到的浪漫的事，天庭抓着了就凉凉 。不信就瞧天蓬元帅，这么个手握重兵的天庭战将，只是调戏了下嫦娥，就被一撸到底踹进猪胎，成了西游路上挑担的猪八戒 。同一个错，二郎神母亲都生娃了，却只是被送到桃山关押 。而后二郎神一怒劈山救母，率兵在灌江口立足，却也不见天庭“追责”，反而由着他“听调不听宣”了 。
而且这“不听宣”的二郎神，在灌江口的日子也十分滋润 。他在灌江口有自己的庙宇，享受民间的香火 。闲了就带着手下人打猎游玩，打猎能打到祭赛国地界，顺手帮孙悟空收拾了偷宝的碧波潭龙王一家 。简直是在规矩森严的西游世界里，潇洒享受种种特权——没“玉帝舅舅”照顾，显然不可能 。所以，这“听调不听宣”，与其说是二郎神的苦难身世，不如说是二郎神与玉帝，舅甥俩心照不宣的“秀”而以 。
遇上孙悟空这样敢惹舅舅的泼猴？二郎神外甥当然要挺身而出，乒乒乓乓拼个死活 。那《西游记》里，为什么要悄然写下二郎神的这些“特权”？联系下作者的生活年代就知道，这显然写了明朝一群享受特权的阶层：外戚阶层 。二郎神这样的“玉帝外甥”身份，放在明代，就是标准的外戚 。明代的外戚，虽没有了汉代的专权跋扈，却也一样享有种种特权 。
不但年龄到了就能封官领空饷，时不时还有朝廷赏赐，到了《西游记》问世前后的明代中后期时，外戚们更是气焰猛涨，只要不造反，日常的国家法度，那也是随意践踏 。所以，在明朝嘉靖年间时，除了抢男霸女兼并土地外，京城里好些外戚开典当行，靠放债收账赚得盆满钵满 。更有外戚在交通要道上公然设卡收税，到了“虐市民，亏国课”的地步 。
以《明史》的话说，那真是“有司望风奉行，民不堪”，或是“有司厌苦之” 。法律管不了，各级衙门没权管，还有的为虎作伥，苦的，只是老百姓 。甚至李自成攻灭明朝后，更留下了实锤证据：进拷索银七千万两，侯家什三——农民军在北京拷掠的巨额财富，三分之一都来自外戚为主的公侯家庭 。明朝灭亡这事，“被照顾”的外戚们，却是挖大坑 。
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