言归正传 ， 英雄联盟李哪些英雄名字叫得多 ， 哪些代号叫得多 。从此刘文典获得了“民国第一狂徒”的殊称 。这位“民国第一狂徒” ， 非常热爱自己的祖国 。《英雄联盟》里 ， 哪些英雄的名字叫得多？又是哪些代号叫得多呢？谢谢邀请！说实话 ， 本人已经离开英雄联盟很久了 。
如何评价冯梦龙？
冯梦龙是我上大学时非常喜欢的一位作家 ， 毕业论文本来是想写他 ， 但最终没写 ， 因为研究起来难度太大 ， 当时又没互联网 ， 想找齐他的书 ， 辨析哪些是他的作品 ， 都很难做到 ， 自然就更难研究了 。喜欢冯梦龙有几个原因：首先 ， 冯梦龙意识到传统礼教的弊端 ， 希望通过情来修补这个缺陷 。明代中后期 ， 随着商品经济发展 ， 大大改变了人们对世界与自我的认识 ， 这刺激了小说的发展 ， 但传统礼教依然是主流的意识形态 ， 它明显无法匹配当时人们生活的需要 。
传统礼教适合相对稳定的、简单的社会 ， 可在商品经济冲击下 ， 人们意识到生活的多元性 ， 执着于旧观念 ， 则冲突越来越多 。冯梦龙认为 ， 以讲话的礼为核心已无效 ， 应该以情为核心 。在《论语》中 ， 几乎没谈到情 ， 孔子并不认为情感是结构社会的基础 ， 他更强调礼 。可在冯梦龙的时代 ， 人们移动增加了 ， 陌生人增多 ， 唯有情才能使彼此达成沟通 。
所以 ， 冯梦龙特别痛恨死守旧礼教来扼杀情的行为 ， 提出借友情男女 ， 发名教之伪药 。在传统价值观中 ， 情是一种不安定因素 ， 会导致礼的堕落 ， 但冯梦龙提出 ， 孝的源头就是情 ， 只有儿子热爱他的父亲 ， 才可能存在孝 ， 所以 ， 情才是做人的根本 ， 才是保证社会安全的基石 。显然 ， 冯梦龙在这里偷换了概念 ， 而生搬硬套的结果是 ， 只有部分情得到批准 ， 情本身丧失了自由 。
换言之 ， 孝顺之情、男女之情、爱子之情是积极的 ， 贪婪、欲望、自私、嫉妒等人之常情则被屏蔽在外 ， 这样就进一步逼人造伪 。显然 ， 冯梦龙的想法来自王阳明 ， 对于形成现代人格有一定帮助 ， 但短板依然明显 ， 只是同时期作家很少能超过冯梦龙 。其次 ， 冯梦龙是比较自觉地用小说艺术推广他的“有情教”的作家 ， 这对后世产生深远影响 。
用今天的眼光看 ， 冯梦龙的小说过于偏重故事化 ， 在人性开掘上有所不足 ， 此外有不少说教 ， 让人厌恶 。这就要考虑到当时读者的情况 ， 毕竟有需要才会有创作 ， 创作不能是空中楼阁 ， 必然会与时代趣味达成一定的媾和 。冯梦龙在故事架构上比较开放 ， 确有结构现实主义的味道 。至于道德说教 ， 其实是为了确认其情的价值 ， 希望以理辅情 ， 这固然有些呆 ， 但总还是一种自我觉醒的明证 。
冯梦龙的故事比较生动 ， 展现了他超越同时代作家的特点 ， 即意识到故事本身的生命力 ， 没有沉浸在华丽的辞藻中 ， 被空洞所攫取 。冯梦龙是一位能驾驭多种文体、拥有多方面才华的作家 ， 他的诗词歌赋都很有味道 ， 小说也比较中规中矩 ， 虽然不能当成现代小说来读 ， 但其中蕴含了大量的观念史、生活史的资料 ， 冯梦龙的写作远比同时代作家更直观、更可感 。
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