所以说 ， 我们可以认为 ， 孔子代表的是春秋时代 ， 而墨子代表的则是战国时代 ， 而两个时代又有着根本上的不同 。
虽然 ， 两个时代都没有真正的公平和正义 ， 但相比之下 ， 战国时代的社会是动荡黑暗的 ， 春秋时代再怎么礼崩乐坏 ， 也还没有到极端混乱的地步 ， 人们的争论也都是客客气气 ， 遮遮掩掩 ， 诸侯国之间的争端还是暗地里的较量 ， 那些诸侯王想要逐鹿中原也得打出周天子的旗号 。
比如说 ， 齐桓公的尊王攘夷 ， 比如说 ， 宋襄公的仁义霸主 ， 大家还都需要一块遮羞布 。但是在战国时代就不需要了 ， 战国时代是杀人不眨眼 ， 吃人不吐骨头的 ， 大家肆无忌惮 ， 明争明抢 。
因此 ， 对于社会动荡这一点 ， 墨子的感觉比孔子要更加强烈 ， 因此 ， 他对社会的批判就更加的深刻 ， 情绪也就更加的激奋 。
所以 ， 因为所处环境的不同 ， 孔子对于现实的不满是通过委婉的批评和积极的建议来表达的 ， 他希望统治者有所改良 ， 而墨子则具有强烈的战斗性 ， 他没有任何掩饰地表明自己的态度 ， 赤裸裸地告诉众人“我反对” ， 而这两个时代的不一样 ， 是造就两种不同的思想主张的现实原因 。
第二个方面则是立场不同 。其实这是大多历史研究者和爱好者们的共识 ， 那就是孔子的立场是贵族的 ， 是统治化的 ， 他站在偏统治方的立场上思考问题 ， 为他们出谋划策 ， 希望能够站在领导阶层上 ， 通过改善统治方式而达到所说的社会境界 。
本质上 ， 孔子是一个领导者 ， 因此 ， 他所设计的天下太平的蓝图是针对领导阶级而言的 ， 他的建议谋划也是针对统治者来讲的 ， 更是需要施加在统治阶层身上的 ， 平民百姓只是孔子蓝图当中的受益者 ， 而不是真正的实施者 。
简单来讲 ， 孔子并没有想过通过改变平民大众来改变这个社会 ， 而是希望通过改变统治阶层来间接地改变平民百姓 ， 进而改变这个社会 ， 所以 ， 我们用八个字大概就能够概括孔子的政治理念 ， 那就是：“君君”、“臣臣”、“父父”、“子子” 。
而墨子的立场则十分草根 。他代表的也是广大的劳动人民 ， 所以 ， 相比于孔子的政治观念 ， 墨子的政治观念更加的复杂 ， 因为所代表的群体更加广大 ， 利益更加的错综复杂 ， 因此 ， 要分析墨子的政治主张就要从多个方面来进行 。
首先是兼爱 ， 这是墨子对于伦理纲常的要求 ， 也是在墨子的思想环境下 ， 建立一个稳定和谐的社会的主要标杆 。
第二是政治思想 ， 在其中包含多个方面 ， 比较主要的大概就是“尚贤” ， “非攻” ， 也就是人们要向圣明的人学习、要反对战争之类的 ， 其他的还有经济、宗教等多个方面 。
而他们站在这些立场上所提出来的思想 ， 基本上也就是两个学派争论的焦点 ， 因为当孔子站在领导阶层的位子上去考虑问题时 ， 他必定是崇尚阶层的 ， 所以 ， 他也主张通过礼乐制度来管理天下管理社会 ， 主张要讲尊卑 。
而墨子则反对这样的观念 ， 毕竟墨子讲“兼爱”是站在平民的角度上的 ， 自然就反对阶级化的社会管理 ， 要求人人平等 ， 并且是绝对意义上的平等 ， 因此 ， 也就导致了两个学派在根本的政治观念上 ， 出现了相违背的地方 ， 如此一来 ， 争论也就随之而来了 。
在这里我们要讲清楚一个问题 ， 那就是 ， 关于两个人所代表的人群的问题 。这一点比较难以理解 。
我们着重来解释一下 ， 我们上面说的墨子代表的是劳动人民 ， 思想是比较平民化的 ， 而孔子代表的都是领导阶层 ， 这就会让大部分人认为孔子代表的是统治者 ， 而墨子代表的则是普通的庶民 。
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