封神大战中 ， 准提道人都是一对一收走仙人 ， 接引道人为何要用乾坤袋一次性收走？
在封神演义中 ， 西方教是一个特殊的教派 ， 首先它不属于鸿钧道门一脉 ， 似乎自成体系 ， 所以西方教教主接引和准提见到鸿钧要行礼时 ， 鸿钧客气地拒绝了 ， 理由是＂吾与道友无有拘束＂ 。而从书中多处地方提示 ， 这个西方教就是千年之后的佛教 ， 在商周时期 ， 它仅是偏处一隅的小教派而已 。也正是因为教派规模太小 ， 而两位教主接引和准提又修成了混元大罗金仙 ， 即大家熟悉的圣人之身 ， 所以西方教最大的诉求 ， 就是招兵买马扩充势力 ， 就是准提道人所讲的：＂西方虽是极乐 ， 其道何日得行于东南；不若借东南大教 ， 兼行吾道 ， 有何不可 。
＂ 正是在这个背景之下 ， 西方教两位教主在封神大战之时来到东方 ， 竭尽所能度走所谓的＂有缘之客＂ 。不过在实际操作中 ， 两位教主的收获却不尽相同 ， 接引虽然贵为西方教大教主 ， 但基本上没有度走一位高手 。而准提虽只是二教主 ， 却收获颇丰 ， 共度走了六位阐截两教的高手 。先说准提道人 ， 他来到东南方 ， 先后度走了截教的马元、孔宣、乌云仙 。
马元其实是个恶魔 ， 号称一气仙 ， 专吃活人心肺 ， 后被文殊广法天尊用计困住欲杀之 ， 准提道人及时赶来 ， 将其要走带去西方 ， 后被改造成为“马元尊王佛” 。孔宣则是商朝三山关总兵 ， 乃天地间第一只孔雀 ， 其五色神光无物不刷 ， 打败周营无敌手 ， 甚至燃灯、陆压都是其手下败将 ， 后准提前来以智取破了五色神光 ， 将孔宣带回西方修成孔雀大明王菩萨 。
乌云仙则是截教随侍七仙之首 ， 凭一己之力打败广成子和赤精子 ， 后准提用六根清静竹将其钓到西方八德池 。阐教这边 ， 准提也度走了三位高手 ， 分别是文殊广法天尊、普贤真人、慈航道人 ， 为什么说这三大士也是准提度走的呢？因为在万仙阵大战时 ， 截教派出虬首仙、灵牙仙和金光仙 ， 这三位实力都不弱 ， 阐教这边让三大士出战 ， 这时准提在他们顶上一指 ， 泥丸复开 ， 三光迸出 ， 瑞气盘旋 ， 于是三大士都现出法身 ， 将虬首仙、灵牙仙、金光仙降伏收为坐骑 ， 千年之后三大士弃道从释 ， 所以也算是准提道人度到了西方 。
我们再来看看接引道人 ， 他就比较惨了 ， 来到东南方后选了很久 ， 终于看上了截教通天教主的四弟子龟灵圣母 ， 想度她去西方 ， 当接引用念珠将其打出原形 ， 正想让白莲童子收到西方 ， 不想白莲童子的包裹里飞出蚊子 ， 将龟灵圣母吸得只剩龟壳 ， 还飞去西方将他的十二品金莲吃了三品只能剩九品 ， 真是＂追悔无及＂ 。由于没有度走一个高人 ， 接引道人又不想空手而归 ， 只好在万仙阵大战时打开乾坤袋 ， 尽收那三千红气之客 ， ──有缘往极乐之乡者 ， 俱收入此袋内 。
注意 ， 这三千红气之客其实都是诛仙四剑之下的魂魄 ， 都是截教当中的三四流仙人 ， 他们甚至还没来得及与敌方交手就死在诛仙四剑之下 ， 与准提道人度走的乌云仙等根本是云泥之别 。所以说西方的二位教主来东方收割人马 ， 准提是满载而归 ， 而接引不但没有什么收获 ， 还损失了三品莲台 ， 为什么会出现这样的情况？如果我们仔细阅读封神原著 ， 就会发现接引道人乃西方教大教主 ， 一直主张清静无为 ， 一开始就不赞成参与封神大战 ， 只是经不住准提的一再怂恿摧促 ， 才勉强去了东方 ， 可以说是应付应付而已 ， 并没有太用心 。
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