《三十六计》可以说是家喻户晓 。那么，《三十六计》出自哪个朝代呢？作者又是谁，很多人不知道了，今天我们就来揭开《三十六计》作者之谜 。但《三十六计》一书，在20世纪40年代之前，所有史书着述中都未见记载，因此《三十六计》究竟是何人何时所著，一直没有确考定论 。
《三十六计》是孙武还是孙膑写的？
《三十六计》可以说是家喻户晓 。如今，人们经常说的一句话“三十六计，走为上计” 。那么，《三十六计》出自哪个朝代呢？作者又是谁，很多人不知道了，今天我们就来揭开《三十六计》作者之谜 。据山东师范大学齐鲁文化研究中心王钧林教授介绍，现传《三十六计》较早版本系1941年由成都兴华印刷厂用土纸翻印的，封面书《三十六计》，旁注“秘本兵法”并说明原书是手抄本，1941年在分州（今陕西分县）某书摊发现 。
抄本前部“都系养生之谈，而末尾数十篇，附抄三十六计，解释皆用兵法，然后知其果为兵法也” 。1961年收藏者叔和在《光明日报》撰文加以介绍后，又将这土纸本赠给了中国人民解放军政治学院 。此后便出现了各种翻印和传抄的版本 。但《三十六计》一书，在20世纪40年代之前，所有史书着述中都未见记载，因此《三十六计》究竟是何人何时所著，一直没有确考定论 。
多年来致力于研究兵学的山东社会科学院研究员谢祥皓说，《三十六计》最早见于《南齐书.王敬则传》 。王敬则是南朝齐国将领，生于435年，卒于498年，也就是说生于檀道济死的前一年 。书中记载：“檀公三十六策，走是上计 。汝夫子唯应急走耳” 。意为败局已定，无可挽回，唯有退却方是上策 。此语被后人沿用，宋代惠洪《冷斋夜话》也有：“三十六计，走为上计”一语 。
而其中的檀公就是南北朝时宋朝著名将领檀道济 。檀道济祖籍高平金乡，据考证即今济宁金乡县卜集乡檀庄人，生于何年不详，死于436年 。他智勇兼备，屡建奇功，史书中有“优俘善卒”、“唱筹量沙”等事例和“乃坏汝万里长城”之名言 。而檀道济“唱筹量沙”之处就是发生在古代济南 。谢祥皓说：“可以确定《三十六计》就是檀道济所著，而隋代玉简册的发现更加肯定了这个观点” 。
据了解，原书按计名排列，共分6套，每套各包含6计，总共36计 。其中每计名称后又解说，解说后有按语，多引证宋代以前的战例和孙武等兵家的精辟语句 。檀道济（？——公元436年4月9日），南朝宋名将 。汉族，祖籍高平金乡（今属山东金乡县卜集乡檀庄），出生于京口（今江苏镇江） 。身出寒门，从军20余年，由士兵升至大将军 。
“三十六计”一说，源于何时？有何依据？
“三十六计”源于何时，至今尚无定论，但成书时间大致可以推断，最早不会早于明朝，明末清初的可能性最大 。“三十六计”一词的出现和流传情况目前可见的典籍文献里，“三十六计”一词最早出现是在南北朝时期 。《南齐书·王敬则传》中记录了这样一个故事：敬则仓促东起，朝廷震惧 。东昏侯在东宫，欲议叛，使人上屋望，见征虏亭失火，谓敬则至，急装欲走 。
【三十六计政务什么时候更新,《三十六计》新服开启】有告敬则者，敬则曰：“檀公三十六策，走是上计 。汝父子唯应急走耳 。”后世所说的“三十六计，走为上策”，就是语出于此 。“檀公”到底是谁，书中并没有明确记载，但有此称呼的，最大可能就是南朝刘宋名将檀道济 。之所以说檀道济的可能性最大，是因为他曾经有过一个“唱筹量沙”的典故，和“走为上计”十分相像 。话说，南朝檀道济率军北伐魏国，在最初阶段十分顺利，胜多败少 。
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