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雪域高原的舞蹈文化“丁青热巴”

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丁青热巴舞是一种鼓舞 ， 也是一种融合了说、唱以及舞蹈和杂技与气功融合为遗体的综合性表演的艺术 。丁青也有“热巴艺术之乡”的美称 ， 丁青热巴舞就是一种非常纯粹的民间艺术 。那么 ， 大家对于这种舞种了解吗？
接下来 ， 就让我们一起从城市文化的角度一起来寻找答案吧！
丁青热巴舞是一种鼓舞 ， 也是一种融说、唱、舞、杂技和气功为一体的综合性表演艺术 。丁青热巴舞起源于琼布丁青 ， 其创始人据说是琼布·米拉推巴嘎 ， 也叫米拉日巴 。丁青县原名琼波 ， 在藏语中意为大鹏鸟之子 ， 所以“丁青热巴”也称之为“琼波热巴” 。热巴 ， 主要流传于昌都地区 ， 是一种由铃鼓舞为主 ， 伴有舞蹈、朗诵、戏剧、杂技、气功、武术为一体的综合表演艺术 。由于丁青热巴悠久的历史、神奇的传说、独特的风格、丰富的内容、高超的技巧、风趣的说辞、奇特的面具和深厚的西藏文化底蕴 ， 成为雪域高原上古老灿烂文化艺术中一朵多姿多彩的奇葩 。
丁青热巴的艺术特点
【雪域高原的舞蹈文化“丁青热巴”】丁青的热巴舞则以铃鼓舞为主 ， 伴有说唱甚至融杂技气功为一炉的综合表演艺术而着称 。其舞姿粗犷豪放而流畅 ， 有很高的难度 。音乐则淳朴明亮 ， 高亢激昂 。表现内容大都是在避灾祛祸 ， 庆祝丰收 ， 祈愿吉祥 。
丁青热巴的重要特点在于它的粗犷、奔放、豪迈且富有宗教色彩 。传说 ， 在修建藏传佛教宁玛派的圣地类乌齐查杰玛大殿时 ， 白天工匠们日晒雨淋辛辛苦苦修筑的房子 ， 晚上被妖魔鬼怪蓄意捣毁 。于是查杰玛高僧桑吉文特邀请琼波丁青斡陀热巴的舞者在建筑工地上表演热巴舞 。他们奇迹般地在“天上结绳 ， 在水上建起曼托罗” ， 以精湛的技艺、强烈的艺术魅力 ， 使妖魔鬼怪神魂颠倒 ， 迷惑了鬼怪 ， 进而使工匠赢得了时间 ， 建起了气势雄伟的查杰玛大殿 。
丁青热巴的主要流派
丁青热巴舞有三个主要流派 ， 它们分别是：流行于色札的嘎措热巴 ， 也叫“色札热巴” ， 距今已有五百多年的历史；流行于觉恩的窝托热巴 ， 距今已有九百四十多年的历史；流行于桑多的冬洛热巴 ， 也称康沙热巴 ， 距今已有三百多年的历史 。其中最负盛名的当推琼布丁青的窝托热巴 。窝托热巴的特点是技巧高难 ， 如爬杆技巧、腹上破石、夹刀旋转等都是窝托热巴的绝技 。康沙热巴是昌都境内至今活跃于舞台的重要热巴流派之一 ， 其传统节目有一点鼓、三点鼓、六点鼓、九点鼓等 ， 同时穿插一些弦子舞、果卓舞及男女对辩的表演 。
三种丁青热巴的表现形式大同小异 ， 均以粗犷豪放的舞蹈动作和高难度舞蹈造型闻名于世 ， 其音乐以淳朴明亮、高亢激昂、奔放流畅为特点 ， 主要内容多表现避灾祛祸、庆祝丰收、祝愿吉祥等等 。
丁青热巴传统古老 ， 流派众多 ， 技艺高超 ， 是藏族民间舞蹈中不可或缺的独特品种 。解放后 ， 民间的丁青热巴艺人虽有减少的趋势 ， 但由于各级文艺工作者深入生活 ， 拜民间艺人为师 ， 故不仅较好地继承了传统热巴 ， 而且还在演技和服饰方面作了一些改革 ， 使之能符合舞台演出的需要 。如今 ， 热巴舞已经登上了国内外舞台 ， 受到了广大观众的喜爱 。2002年 ， 丁青县被西藏自治区人民政府命名为“热巴艺术之乡” 。2006年6月 ， 丁青热巴被文化部列入国家第一批非物质文化遗产名录 。丁青热巴这个隐没在草原和大山深处的古老艺术品种开始被世人所关注 。

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