哈哈腔又被称为柳子调、喝喝腔 ， 由民间秧歌发展而成 。主要流传于河北地区的汉族地区戏曲之一 ， 哈哈腔在流传过程中 ， 由于不同的地方语言和民间艺术的影响 ， 逐渐形成具有不同艺术风格和音乐特点东、中、西三路流派 ， 深受广大人民的喜爱 。
那么 ， 下面就随小编一起从河北文化的角度去看看吧！
哈哈腔的历史沿革
【河北汉族地方戏之一的哈哈腔】作为古典艺术的哈哈腔 ， 大约形成在明末清初 ， 由民间秧歌发展而成 。哈哈腔是河北省影响较大的地方剧种 ， 在十九世纪至二十世纪中期 ， 其流布区域曾经覆盖了河北省的保定、沧州、衡水、石家庄、廊坊以及山东的惠民、德州等地区 。21世纪主要流行在河北省的保定、沧州、衡水、廊坊、石家庄 ， 仍然是河北省的主要地方剧种之一 。
哈哈腔的表演风格
土生土长的哈哈腔 ， 在表演行当方面 ， 虽生旦净丑各行皆有 ， 但小生、小旦仍不失其为主要行当 。整个剧种的表演特点以细致、逼真、轻松、幽默见长 。像汲水、纺线、梳头、缝补、做鞋等动作 ， 表演者极善于通过艺术手段细腻地表现出来；在戏中 ， 各种行当常常出现一些引人发笑的表演动作和诙谐风趣的唱念 。因此 ， 哈哈腔也是一个具有喜剧表演风格的剧种 。
哈哈腔的传统剧目
哈哈腔的传统剧目 ， 以民间生活故事为题材者较多 ， 代表性的剧目有《王小打鸟》、《三拜花堂》、《皂袍记》、《闹花园》、《卖水》、《卖画》、《赶考》、《化缘》、《搬窑》、《跑坡》、《控监》、《骂书房》、《打机房》、《盘道》等 。优秀的现代剧有《接闺女》、《高山流水》等 。
哈哈腔的主要曲牌
哈哈腔的曲牌 ， 约有百余支 ， 主要用于烘托舞台气氛、伴奏人物动作 ， 多是从京剧、河北梆子和冀鲁民间音乐吸取来的 。打击乐器 ， 原曾用高腔锣鼓 ， 后改用河北梆子锣鼓 。
哈哈腔的基本唱腔
哈哈腔的唱腔 ， 属于板腔体 ， 分十余种基本板式 。哈哈腔的器乐 ， 包括文场和武场 。文场的主奏乐器 ， 是笙、板胡和竹笛 。常用的传统曲牌 ， 有一百余支 。演出时 ， 观众常为乐队的精彩演奏鼓掌叫好 。哈哈腔的武场 ， 一般使用四大件（板鼓、大锣、京钹、小锣） 。“花板花鼓”的演奏技法 ， 是唱腔打击乐套的鲜明特点 。
哈哈腔的行当 ， 分生、旦、净、丑四个门类 ， 各门类均有系统地表现程式 。哈哈腔的唱词 ， 一般是以七、十言上、下对偶句为其基本单位 。有时也采用长短句式 ， 时常还加衬字 。哈哈腔剧目近二百个 ， 其中传统剧目（指1949年以前的演出剧目）一百余个 ， 并且有一批乡土特色浓郁、具有很高艺术价值的独创剧目 。
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