楚国的三个女（四）
第三个女人是樊姬 ， 她被认为是楚庄王的夫人 。唐代开元名相张说评价樊姬说“楚国所以霸 ， 樊姬有力焉 。”楚庄王在父祖基础之上最终能问鼎称霸 ， 后人觉得他的夫人樊姬功不可没 。唐代著名诗人张九龄过樊姬墓 ， 作诗云 ， “楚子初呈志 ， 樊姬尝献箴 。能令更择士 ， 非直罢纵禽 。”“楚子”是指楚庄王 。这诗里的意思是说 ， 当楚庄王刚刚即位有称霸之志的时候 ， 樊姬就对他曾经进行劝谏 ， 让楚庄王不再声色犬马 ， 能够任用贤士 。其实关于“樊姬”这个人物的故事 ， 主要记载在西汉刘向的《列女传》中 。
《列女传》把“樊姬”归入于贤明一类 ， 专为她作《楚庄樊姬》篇 。文中说 ， 楚庄王刚即位的时候很喜欢狩猎 ， 樊姬劝而王不听 。于是樊姬不食禽兽之肉 ， 于是楚庄王改过 ， 从此勤于政务 。有一天 ， 庄王下朝回内宫很晚 ， 樊姬问他：怎么回来这么晚？你不饥不倦吗？楚庄王告诉她说 ， 和贤者说话 ， 所以忘了疲倦和饥饿 。樊姬就问他 ， 你说的贤者是谁？楚庄王告诉她 ， 是“虞丘子” 。樊姬说 ， 虞丘子这个人“贤则贤矣 ， 未忠也 。”楚庄王很惊讶 ， 虞丘子怎么就贤而不忠呢？于是樊姬就拿自己来举例子 。
樊姬说：我服侍王十一年 ， 也曾经命人到郑、卫等国去寻求美人进献给王 。现在这些求来的美人比我更贤明的有两人 ， 与我同列者七人 。难道我不愿意得到王的独宠吗？我为什么要这样做呢？因为听说在堂上兼观诸女 ， 才可识人之能 ， 所以我不能以私蔽公 ， 就求来诸多美人 ， 让王能明白怎么识人之能 。虞丘子这个人 ， 做楚相都十年了 ， 可他推荐给王的人才要不然就是自己家的子弟 ， 要不然就是同族的子侄兄弟 ， 并不能做到进贤退不肖 ， 他这是蒙蔽王而堵塞了王的纳贤之路 ， 难道不是不忠吗？
楚庄王觉得樊姬的话很有道理 ， 于是把樊姬的话就告诉了虞丘子 。虞丘子很羞愧 ， 然后迎孙叔敖入楚进献给楚庄王 。孙叔敖成为楚国令尹 ， 辅佐楚庄王治楚三年 ， 楚庄王称霸 。刘向在文中说 ， “楚史书曰： ‘庄王之霸 ， 樊姬之力也 。’”并称樊姬为“女君” 。《列女传》歌颂“樊姬”谦让不嫉妒 ， 以荐进美人来比喻求贤 ， 从而间接导致楚庄王能够任用贤人 ， 霸业有成 。樊姬的涉政被予以肯定 ， 所以称她为“女君” 。这倒也符合周代贵族妇女涉政的实际情况 。《左传》有记载的武姜、芮姜、楚武邓曼等等都是贵族妇女涉政的典型代表 。但是一般来说 ， 周代能参政的贵族妇女身份必然很高：比如说自己的儿子是国君 ， 武姜、芮姜都是这一类；或者自己出身显赫 ， 来自周王室或是大国之女 ， 如宋襄公夫人“王姬” ， 是周惠王的女儿 ， 可以在襄公死后操纵宋国内政；还有就是自己出身不高 ， 而通过与自己有关系的权贵男子而涉政的 ， 晋献公娶的骊戎之女骊姬就是个最典型的例子 。如果真有“樊姬” ， 从这个称呼上判断 ， 可以理解为樊国姬姓之女 ， 姬姓与周王室同姓 ， 姬姓樊国倒是真有 ， 传说是周太王古公亶父之后裔 。不过这个姬姓樊国早在楚庄王即位之前就已经被晋国给灭了 ， 已经为晋国所有 。樊姬是不是出自于姬姓樊国还待定 。那么或者樊姬凭的不是自己的出身 ， 而是楚庄王对她的宠爱 ， 她因此而有权涉政 ， 那么楚庄王是不是真像刘向这篇文章里写的这样 ， 政务全靠后宫的夫人指导？
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