人类是否赋得永久之悔呢赋得永久的悔 _云知道

时光流转，今天是4月22日，又是一年一度的世界地球日…… COVID-19疫情在环球爆发的当下，反思人类自身的阙失，以及认识环境保护心理学，并从中汲取经验教训，也许是危机事件中的“契机”也说不定？

人类消失后的世界？
今天在工作中寻找设计素材，碰巧找到了一组日本画家画的设计插画，其主旨就是人类消亡之后的世界之面貌。
火车站门前的候车长棚残缺破损，铁轨上的枕木被野草覆盖；大都市的道路成了小河溪流，高耸入云的建筑物布满爬墙虎；雄奇的大桥上惟见植物的影子，没有任何车辆通过的大桥，沉寂无声；城市变成了热带雨林，浓密的大树将建筑物覆盖、遮挡；飞机场的飞机上也长满了植被，锈迹斑斑的机身讲述着曾经翱翔蓝天的自豪与现时落寞的交织……

和前一段时的美国《人类消失之后的世界》的纪录片进行了一番比对，感觉日本插画的风格更接近那种绝美而凄凉的想象。我也一直在思考，人类，究竟为什可以打着高尚的幌子，却禽兽不如的勾当，而这一切，是否会因为人类的消亡而彻底终结？人类消失后的地球，是什么样子？

《人类消失后的世界》是由Christopher Rowley执导，Struan Rodger等人主演，拍摄于2008年的一部美国科幻片
我们只能在幻想中思索、描绘，而画家用手中的画笔，摄影师用肩上的摄影机，以及后期特效模拟出的“未来”世界，某一日人类真的会迎来么？
2、地球公民
地球上的一切公民、一切众生都是地球的公民，与种族歧视、性别歧视一样，物种歧视是一种偏见，或者说是因为私利而釆取的不公正的态度。为了自己族类的利益而欺凌别的族类。任何一种生命受苦，我们就有道义上的责任，对这种痛苦加以思考，不管某种生命的本质如何，平等的权利要求，一个生命受到折磨，就意味着所有的生命也承受同样的痛苦。
种族主义者会为了集团的利益，而破坏平等的原则。当他们自己的利益，与别的种族的利益相冲突的时候……
同理，物种主义者将其自身物种的利益，凌驾于其它物种的更为广大的利益之上。生命存在同一性，仅仅是戴着不同的面孔而已。
动物和人类一样，都渴望得到食物、水、容身之处和友情，都希望能有行动自由并避免痛苦，这种愿景是动物和人类共同拥有的。

动物也有自我意识（self-consciousness）。这些动物对人类有何希冀，我们该如何在伦理的范畴内对待它们。
亨利·贝斯顿（Henry Beston）在他的作品《辽远的房子》中写道，“关于动物，我们需要另外一种更明智，也许更为神秘的概念……
我们不能用人类的标尺衡量动物，在一个比我们人类社会更古老更完整的世界里，它们发展的精巧、完善，天生拥有我们人类已经丢失或从来没有的超强感觉，依靠一种我们人类的耳朵无法捕捉的声音而生存。它们虽非我族类，但也并不隶属于我们。它们属于另一个国度，只是和人类一同，被困在生命与时间的网中，共同经历着地球的辉煌与苦难。”