这里要说明一下 ， 说到大自然法则 ， 可能很多就会联想到达尔文的进化论提出的“物竞天择 ， 适者生存” ， 其实这句话是近代思想家严复在《天演论》中的翻译 ， 而且是很有误导的翻译 ， 这句话给我们的感觉 ， 或者让我们很容易联想到 ， 大自然里面充满了残酷的 ， 你死我活的竞争 ， 甚至是斗争 。
但其实达尔文本人都尽量避免使用“竞争”这个词 ， 这个词太有感情色彩了 ， 在浙大教授王立铭老师的《进化论50讲》里面说 ， 达尔文进化论更准确的翻译是：“为了生存而努力” ， 而且这种努力有三个层面 ， 个体 ， 群体和环境的 ， 当然这个是另外一个话题 ， 有兴趣的小伙伴可以听听王立铭老师的《进化论50讲》 。
总之 ， 竞争只是我们对大自然法则的一种片面或者肤浅的理解 ， 其实“和谐共生”才是大自然的趋势 ， 或者说本质 。或者说竞争是一种手段 ， 而和谐共生才是根本的目的 。所以 ， 《中庸》里面说：“致中和 ， 天地位焉 ， 万物育焉” ， 这句话才是中庸之道的精髓 ， 中庸之道是想要表达一种秩序 ， 这种秩序是真正符合自然趋势的秩序 ， 或者说自然之道 。而且这种思想里面 ， 其实并没有任何我们通常所理解的“道德”的因素 ， 仅仅是尊重自然秩序 。
这里说一个题外话 ， 很多人理解儒家是一种道德教条 ， 其实是大家的误解 ， 儒家道德的本意并非为了约束 ， 在《中庸》最后一章里面 ， 孔子说：“声色之于以化民 ， 末也 。” ， 意思是说 ， 用厉声厉色去呵斥和教化民众 ， 这是最拙劣和无能的行为 。儒家思想的本质不是要去约束和教化 ， 而是让我们回归本性 ， 或者说“致中和” ， 让每个人都各安其位 ， 人类社会才能像大自然一样和谐共生 ， 没有伤害 。
“致中和 ， 天地位焉 ， 万物育焉” ， 手段和目的 ， 表象和本质之间的区别 ， 大家好好领悟一下 。
好了 ， 我们介绍了中庸之道的本质是要构建一个 ， 囊括天地万物在内的 ， 万物都能和谐共生的秩序 。你可能说 ， 这样的思想 ， 对于普通人来说好像没什么实际的意义 。那接下来 ， 我们再来看看 ， 我们每个人在实践中应该如何践行中庸之道 ， 或者说中庸之道的思想 ， 给了我们什么启示呢？
这里要首先说明一下的是 ， 中庸思想不是一种具体的行为方法 ， 不是教你具体每件事怎么做 ， 而是一种理念和指引 ， 有点类似于地图和指南针的区别 ， 而中庸之道就是指南针 ， 而不是具体让我们怎么走的“地图” 。
接下来 ， 我们讲第二个关键字：系统 。我们可以理解大自然是一个无限大的系统 ， 我们经常说要“系统的思考” ， 但是你真的理解什么是“系统”吗？在经典著作《系统之美》这本书里面 ， 讲了系统是 ， 一组相互连接的事物 ， 在一定时间内 ， 以特定的行为模式相互影响的整体 。一个系统由三个要件构成：要素、关系、功能或者目的 ， 这是任何一个系统组成的三个部分 ， 或者说三个层次：要素、关系和目的 。实际上我们生活中无数的系统里面 ， 一个家庭、一个学校、一支球队、一个公司、一个社区、一个国家、人类社会和大自然都是一个系统 。
其实 ， 一棵树 ， 一片森林 ， 一个人也是一个系统 ， 人体和数百万的细菌共存 ， 构成了一个小的生态系统 。一个人内部还有很多系统 ， 比如消化系统 ， 消化系统包括牙齿、酶、胃、肠等要素 。它们通过身体血液的流动和一系列化学反应产生相互的连接 。消化系统的功能或者目的 ， 是把食物转化为人体所需的基本营养成分 ， 然后把这些营养成分输送到血流中 ， 同时通过新陈代谢 ， 排出各种废物 。推荐阅读
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