人人都爱羽生君，其实并不合理 。
因为竞技体育最大的特点就是煽动情绪，从古罗马竞技场到现代奥运绿草坪，舞台越大越是如此 。对此有异议的观众，不妨复习下1969年萨尔瓦多与洪都拉斯的6日战争，或者俄罗斯200硬汉暴揍2000英国球迷的视频 。
但在冬奥会的最高舞台上，对羽生结弦的赞美却罕见地超越国界，基本达成了短暂的世界人民大团结，当然不可能只是因为那句轻飘飘的“容颜如玉，身姿如松” 。
“圣火为何而燃”？
见证过羽生2月10日的最后一舞之后，观众们心中应该都有了答案 。即便他从未拥有天赐的漫画式美貌，单凭将灵魂献祭给众神的这份纯粹，已经足够赢得对手的尊重 。
羽生结弦之于日本就像韩国电竞拥有faker，不能否认是整个国家的幸运，却也不能简单地认定这种幸运是偶然出现的 。否则我们就无法正确地面对这个事实：
日本，凭什么成了亚洲体育之王？
01
“变态”日本
在羽生结弦的所有故事里，最能作为典型案例来体现他性格特点和总结职业生涯的，应当是“羽生与4A之憾” 。
阿克塞尔四周跳是花样滑冰中难度系数最高的动作，此前从未有人在比赛中完成过这个挑战 。在冬奥会上达成单人滑项目两连冠的传说后，4A成为羽生结弦余生唯一的追求 。
“花滑王，我当定了！”、“能做到那个的话，就算是死也愿意呢” 。这种高纯度的二次元中二台词听起来的确羞耻，但当羽生用生命去践行时，我们就不能不承认这其实相当热血 。
“热血”之于羽生结弦的花滑生涯，远远超出一个形容词所能承载的分量 。这在2014年11月的花滑大奖赛上海站体现得最为明显：
赛前热身时与闫涵意外相撞，倒在冰面上抽搐并血流不止 。但比赛开始后，缝了七针头缠绷带依然回归赛场，4分半内5次摔倒再爬起，一道血色魅影在黄浦江上空飘荡 。
而近几年为了4A进行的“魔鬼训练”，已经让羽生结弦的腿上蔓延淤血，用他自己的话说，“身体已经是死亡的状态” 。
很多少年漫都有这种“终极招数”的设定，比如气功炮、魔封波，都是会燃尽使用者生命、一生只能用一次的绝技 。
为了实现夙愿，羽生把挑战身体极限的4A当成常规项目练习 。去年的花滑世团赛上，他在13分钟内6次尝试4A 。对于一位伤病满身的老将而言，这种风险几乎是致命的 。
竞技体育的残酷，在对运动员身体造成不可逆的损害中得到集中体现 。拿中国运动员举例，打封闭上场几乎是家常便饭 。
拿生命练习的事迹在体育界并不罕见，羽生的特殊之处在于他已经荣誉满身，没有任何金牌压力，向性价比最低、危险性最高的4A发起挑战也明显不存在什么功利性 。
因此，羽生追求极限的过程才被称作奥林匹克精神的最佳体现 。我们不得不对他致以最高的敬意，但同时也有疑问：完成一项体育动作，是否真的值得以牺牲生命为代价？
“生如樱花般怒放，绚烂后迎接壮丽的死亡” 。牺牲，是日本物哀文化的高潮 。
死和生同样灿烂，这种近乎“变态”的美学观是整个日本社会的基础，体现在行为上是从神风特攻队到集体剖腹，体现在意象上就是对樱花、枫叶、萤火虫的执着 。
而羽生结弦，就是体育界“牺牲”文化的典型代表 。
在任何项目里，“殉道”式的投入都是取得伟大成就的最好方式 。然而除了花滑之外，随着中国篮球断代，日本在足球、棒球、篮球、垒球等世界主流项目上几乎已经称霸亚洲 。
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