最能体现穿青人文化的，除了他们标志性的衣服，还有独特的傩戏 。穿青人傩戏是他们在“庆赛五显坛”的祭祀仪式中由掌坛法师和傩坛班子艺人穿插表演的傩仪戏剧和舞蹈 。穿青人家家立五显坛世代供奉，祭祀五显坛的形式是“每岁或间岁酿酒杀牲，延善歌舞者至家蘸禳，跳跃如演戏状，曰庆坛” 。
这种戏，就是被外国戏剧专家称为“戏剧活化石”的傩戏，俗称“跳菩萨” 。在观看傩戏的过程中，连贵州人也很难听懂的语言，只能从他们的语调和动作中感受情绪的改变 。
穿青人文化体现了穿青人朴实、诚恳、勤奋努力的生活观 。然而受经济、地域的影响，加之其本身根基薄弱 。各民族交往的频繁，文化界限慢慢减弱，特别是处于弱势状态的穿青人文化很有可能被同化 。如果不加以保护，也许某一天这个群体文化真的会消失 。
我国最“神秘”的族群：身份证写着“穿青人”，却不属于56个民族
五十六个民族，五十六枝花，五十六个民族是一家 。这是我们从小到大耳熟能详的歌曲了，然而，你知道中国还有这样一个民族，它既不属于汉族，也不是少数民族，就连身份证上也找不到的民族，它就是被誉为中国第五十七个民族的穿青族 。
穿青人，主要分布于贵州黔西北地区，根据全国第五次人口普查中，穿青人约为67万人，也是一个人员相对多的民族了，然而由于历史考察和识别的问题，穿青人并不属于五十六个民族，而是被列为“其他未识别民族” 。
对于穿青人的由来，有着各种不同的说法 。其中最为人所接受的有两种：土著说与分支说 。土著说认为穿青人是发源于贵州的原生民族，这种观点也为穿青人所接受，他们认为自己的种族的记载可以追溯到宋元时期，当时居住在贵州的“土人”便是穿青人的前身，而“土人”又可以追溯到三国时的“五溪蛮” 。
至于分支说则是认为穿青人是汉人的分支，其溯源是明朝远征云南时随军迁移到贵州的军人及其家属，这部分人跟当地的土著人互相通婚，最终形成了穿青人 。这个说法也是很多专家所认可的 。
穿青人的名称由来主要是因为穿青人喜欢穿青色的衣服，穿青这个名称最早记录于清初，在乾隆《威宁州志》就可以找到穿青的身影 。由于民族的融合，穿青人的原先使用的方言早已消失，现在用的最多的就是贵州通行的官话 。
穿青人有着很多的民族特色，他们的民族服饰很有特点，通常妇女都是穿着三节衣、梳着三把头 。所谓的三节衣指的是穿着三层衣服，每层衣服绣有云勾花边，看去如三节连成 。三把头则是妇女为了劳动方便，挽着两三个发髻固定住，久而久之，便形成了这种民族特色 。
穿青人的少女左手都会留着长长的指甲，这是穿青人的一个习俗：当少女碰到喜欢的人就可以将指甲掐进喜欢的人手里，让自己的指甲流着他的鲜血，代表着两人忠贞不移 。如果你偶然去到穿青人的聚集地碰见有姑娘掐你手心，请不要慌张，而是桃花运来了 。
由于穿青人未被列入55个少数民族，若将他们列入汉族，则他们享受不了国家优惠的少数民族政策，所以他们一直以来想成为一个独立的民族 。在2011年，政府将穿青族编入了户籍信息系统，这样穿青族的身份证上再也不是“其他未识别民族”，而是“穿青人” 。这项举措给穿青人带来了巨大的福利，他们也可以像其他少数民族一样享受着升学、生育等方面享有优侍，大大改善了穿青人的生活 。
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