临别殷勤重寄词，词中有誓两心知 。七月七日长生殿，夜半无人私语时 。在天愿作比翼鸟，在地愿为连理枝 。天长地久有时尽，此恨绵绵无绝期 。
译文：
寂寞忧愁颜，面上泪水长流，犹如春天带雨的梨花 。含情凝视天子使，托他深深谢君王 。马嵬坡上长别后，音讯颜容两渺茫 。昭阳殿里的姻缘早已隔断，蓬莱宫中的孤寂，时间还很漫长 。回头俯视人间，长安已隐，只剩尘雾 。只有用当年的信物表达我的深情，钿盒金钗你带去给君王做纪念 。
金钗留下一股，钿盒留下一半，金钗劈开黄金，钿盒分了宝钿 。但愿我们相爱的心，就像黄金宝钿一样忠贞坚硬 。天上人间总有机会再见 。临别殷勤托方士，寄语君王表情思，语中誓言只有君王与我知 。当年七月七日长生殿中，夜半无人，我们共起山盟海誓 。
在天愿为比翼双飞鸟，在地愿为并生连理枝 。即使是天长地久，也总会有尽头，但这生死遗恨，却永远没有尽期 。
白居易运用浪漫主义手法，上天入地，后终在虚无缥渺的仙山上让贵妃以“玉容寂寞泪阑干，梨花一枝春带雨”的形象再现于仙境 。“情”的渲泄已超脱于帝王妃子间的感情纠葛，而更多地带有诗人的主观的理想成分，并早已超出了历史事实的范围 。
将主观愿望与客观现实的矛盾冲突表现无余 。结尾“天长地久有时尽，此恨绵绵无绝期”二句，是爱情的叹息与呼声，是对于爱情受命运播弄，和爱情被政治伦理摧残的痛惜，此恨之深，已超越时空而进入无极之境 。这样，诗人便以“长恨”表现了爱情的长存，亦即点明全诗的主题 。
【梨花带雨是什么意思「哭的梨花带雨是什么意思」】赏析：
全诗写情缠绵悱恻，书恨杳杳无穷 。文字哀艳动人，声调悠扬宛转，千古名篇，常读常新 。
令人丁毅、方超在《（长恨歌）评价管窥》一文中认为，此诗是白居易借对历史人物的咏叹，寄托自己的心情之作 。文章说，诗人年轻时与出身普通人家的姑娘湘灵相爱 。
但由于门第观念和风尚阻碍，没能正式结婚 。分手时，诗人写了“不得哭，潜别离；不得语，暗相思；两心之外无人知……彼此甘心无后期”的沉痛诗句 。文章指出，《长恨歌》作于作者婚前几个月，诗人为失去与湘灵相会之可能而痛苦 。
为此，丁、方二人认为，《长恨歌》并不是对历史的记录与评价 。“在天愿作比翼鸟，在地愿为连理枝 。天长地久有时尽，此恨绵绵无绝期”，正是诗人借前代帝妃的悲剧，抒发自己的痛苦与深情 。从“诗言志”，“诗传情”上说，丁、方二人之说不无道理 。
但就作品所反映的历史真实和社会意义以及千百年来的影响而言，不能不说它是历史的记录和对历史事件的评价 。至于白氏自身有爱情悲剧的经历，无疑有助于他对李杨爱情悲剧的体察和分析，才使其诗写得肌理细腻，情真意切，赋予无穷的艺术魅力 。
诗歌理论：
白居易的思想，综合儒、佛、道三家，以儒家思想为主导 。孟子说的“达则兼济天下，穷则独善其身”是他终生遵循的信条 。其“兼济”之志，以儒家仁政为主，也包括黄老之说、管萧之术和申韩之法；其“独善”之心，则吸取了老庄的知足、齐物、逍遥观念和佛家的“解脱”思想 。
二者大致以白氏被贬江州司马为界 。白居易不仅留下近三千首诗，还提出一整套诗歌理论 。他把诗比作果树，提出“根情、苗言、华声、实义”（《与元九书》）的观点，他认为“情”是诗歌的根本条件，“感人心者莫先乎情”（《与元九书》），而情感的产生又是有感于事而系于时政 。
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