丰都鬼城，是一座起源于汉代的历史文化名城，被人们传为“鬼国京都”、“阴曹地府”，成为人类亡灵的归宿之地 。它不仅是传说中的鬼城，还是集儒、道、佛为一体的民俗文化艺术宝库，是长江黄金旅游线上最着名的人文景观之一 。
传说一、在东汉末年，张道陵创立“五斗米”教，吸收了不少巫术，成为后来的“鬼教” 。公元198年，他的孙子张鲁在丰都设立道教“平都治”，这里遂成为了道教的传教中心 。
后来，道教又杜撰出一个“罗丰山”，说它是北阴大帝治理的鬼都，这位北阴大帝是道教的第七级中心神，专管地狱 。在北魏地理学家郦道元的《水经注》中，称丰都居道教七十二福地的第四十五位 。
传说二、当人类社会还处在上古时代的时候，由于科学不发达，在遇到一些大自然现象的时候无法做出正确的解释，认为这一切是由鬼神在主宰 。而巴族和蜀族是以氐羌部落为主，两个部落 。
东周时，丰都曾为巴子别都，随着巴蜀两族的不断交往，政治、经济、文化、思想、习俗相互渗透，于是产生了一个共同信仰的宗教神——土伯，这就是巴蜀鬼族的第一代鬼帝 。这位鬼帝就住在幽都，至今丰都还留有“幽都”遗迹 。
传说三、“阎罗王”本是梵文的音译，原为古印度神话里管理阴间之王 。佛教沿用此说法，称为管理地狱的魔王 。传说他手下有十八判官，分管十八地狱 。据《一切经音义》称，“阎罗王”即“平等王”，他能平等治罪 。
传说四、早在公元270年左右，晋人葛洪在其《神仙传》中就有关阴、王成仙的说法 。传说在汉朝时候，有两位方士，一位叫阴长生，是刘肇皇后的曾祖父；一位叫王方平，官至朝中散大夫 。他们因不满社会现状，双双先后来丰都修炼，于魏青龙初年，成仙而去 。后来到了唐朝，他们二人被人讹传成了“阴王”，即阴间之王 。
为什么说丰都是鬼城1、道教之说 。
在东汉末年，张道陵创立“五斗米”教，吸收了不少巫术，成为后来的“鬼教” 。公元198年，他的孙子张鲁在丰都设立道教“平都治”，这里遂成为了道教的传教中心 。
后来，道教又称其“罗丰山”，说它是北阴大帝治理的鬼都，这位北阴大帝是道教的第七级中心神，专管地狱 。
2、鬼帝（土伯）之说 。
当人类社会还处在上古时代的时候，由于科学不发达，在遇到一些大自然现象的时候无法做出正确的解释，认为这一切是由鬼神在主宰 。
而巴族和蜀族是以氐羌部落为主的两个部落 。东周时，丰都曾为巴子别都，随着巴蜀两族的不断交往，政治、经济、文化、思想、习俗相互渗透，于是产生了一个共同信仰的宗教神——土伯，这就是巴蜀鬼族的第一代鬼帝 。这位鬼帝就住在幽都，至2018年，丰都还留有“幽都”遗迹 。
3、佛教“阎罗王”之说 。
“阎罗王”本是梵文的音译，原为古印度神话里管理阴间之王 。佛教沿用此说法，称为管理地狱的魔王 。传说他手下有十八判官，分管十八地狱 。据《一切经音义》称，“阎罗王”即“平等王”，他能平等治罪 。
4、阴、王成仙之说 。这是丰都最广为流传的说法 。
早在公元270年左右，晋人葛洪在其《神仙传》中就有关阴、王成仙的说法 。传说在汉朝时候，有两位方士，一位叫阴长生，是刘肇皇后的曾祖父；一位叫王方平，官至朝中散大夫 。他们因不满社会现状，双双先后来丰都修炼，于魏青龙初年，成仙而去 。
后来到了唐朝，他们二人被人讹传成了“阴王”，即阴间之王 。
丰都位于重庆市的中东部，南北长约90公里，东西宽约50公里，历史悠久，其独特而富有内涵鬼文化传说，一直是人们热衷研究的领域 。丰都以鬼城文化而闻名，是长江三峡30个最佳旅游新景观之一，是国家首批的4A级景区 。
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