魏徵去世后，李世民为什么下令把他的墓碑砸毁？ _魏徵去世后

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唐太宗李世民是古代中国英雄造时世的代表人物之一，其亲手缔造的“贞观之治”，历史评价是一个千古治世的光辉典范。魏徵(现作“魏征”)生前是他最倚重的谏臣，为啥死后，李世民将他亲手为魏徽撰文的墓碑砸毁了呢?
(一)李世民开创贞观之治
李世民经历了隋朝盛世、隋末动乱和灭亡，深深知道安生利民才是国家稳定富强的基础。他登临御座后，采取各种措施努力发展生产，让人民休养生息，使国家户籍增加，人口不断增长。
他重视法治建设，命房玄龄、长孙无忌等在原有法律的基础上制订《贞观律》，明确了刑罚制度，同时制订死刑复奏制度，以示对人命的重视。自己以身作则遵守国家法律，不纵容包庇犯法的亲属。他重视对老百姓的教化，进一步完善了科举考试制度。注重选拔和任用官员，求贤纳才，知人善任，涌现出了魏徵、房玄龄、杜如晦、马周、刘洎、褚遂良等一大批治国良才。
在国家安全方面，派出李靖等大将率重兵大破东突厥军，俘获了颉利可汗。北部边境安定后，又相继派兵收复了吐谷浑、高昌、焉耆、龟兹等地，重新恢复了对西域地区的统治，重开丝绸之路，加强了中原地区与西域和中亚地区的经济文化交流。
一言蔽之，实现了内外和安，社会经济文化大发展。这就是贞观之治的盛况。

(二)谏臣魏徵功不可没
在贞观之治中，谏臣魏徵功不可没。
魏徵的“兼听则明，偏信则暗”谏语，成为了李世民虚怀纳谏的指导思想。由于他善于纳谏，从而涌现出一大批敢于直谏的大臣。魏徵去世后，李世民伤感地说：以铜为镜，可正衣冠;以史为镜，可知兴替;以人为镜，可明得失;今魏徵殁，朕失一镜矣。
魏徵原来是太子李建成的重要谋士，玄武门之变后，李世民询问被俘的魏徵：你为啥与我作对?魏徵神色自若地说：如果太子早听我的劝谏，就不会有今天之死。李世民没有怪罪魏徵，还委以重任。俗话说士为知己者死，魏徵从此做到知无不言，竭诚辅佐李世民。据史载，魏徵对李世民犯言直谏达200余次。

有次李世民准备对关中地区16到18岁的男子大规模征兵，魏徵极力反对，他说：如果把水抽干捕鱼，今年可以捕到很多鱼，明年就很难捕到鱼了。这样干，不仅以后兵源枯竭，还会造成劳动力减少、农田荒芜、赋税无源、财政空虚的后果。李世民认真考虑后，认为魏徵说得完全正确，就终止了这个计划的实施。
在群臣的怂恿下，李世民准备到泰山去封禅祭天，炫耀自己的德行。魏徵明确地劝告李世民：隋末以来，全国战乱频繁，大片土地荒芜，各地受到的破坏迄今还没恢复过来，如果陛下去封禅，必然要带大批官吏和卫队，要给沿途的老百姓造成很大的负担。李世民由此想到了隋朝灭亡的教训，取消了封禅计划。
魏徵经常劝告李世民要居安思危，自始自终要保持兢兢业业的治国态度。有段时间，魏徵觉得李世民不像过去那样勤于治国了，还专门写了一份谏书呈上。李世看后觉得他说得很好，就把他的谏书贴在墙上，时时观看，以便提醒自己处理政务不能松劲。
(三)魏徵死后李世民态度变了
魏徵刚死时，李世民十分悲痛，亲自给其起草碑文和撰书，给予了极大的哀荣。