楚国灭亡后,楚地流传过这样一句话:“楚虽三户,亡秦必楚 。”屈原此作在颂悼阵亡将士的同时,也隐隐表达了对洗雪国耻的渴望,对正义事业必胜的信念,从此意义上说,他的思想是与楚国广大人民息息相通的 。作为中华民族贡献给人类的第一位伟大诗人,他所写的决不仅仅是个人的些许悲欢,那受诬陷被排挤,乃至流亡沅湘的坎壈遭际;他奉献给人的是那颗热烈得近乎偏执的爱国之心 。他是楚国人民的喉管,他所写一系列作品,道出了楚国人民热爱家国的心声 。
此篇在艺术表现上与作者其他作品有些区别,乃至与《九歌》中其他乐歌也不尽一致 。它不是一篇想像奇特、辞采瑰丽的华章,然其“通篇直赋其事”(戴震《屈原赋注》),挟深挚炽烈的情感,以促迫的节奏、开张扬厉的抒写,传达出了与所反映的人事相一致的凛然亢直之美,一种阳刚之美,在楚辞体作品中独树一帜,读罢实在让人有气壮神旺之感 。
《国殇[屈原]》操吴戈兮被犀甲,车错毂兮短兵接 。
旌蔽日兮敌若云,矢交坠兮士争先 。
凌余阵兮躐余行,左骖殪兮右刃伤 。
霾两轮兮絷四马,援玉枹兮击鸣鼓 。
天时怼兮威灵怒,严杀尽兮弃原野 。
出不入兮往不反,平原忽兮路超远 。
带长剑兮挟秦弓,首身离兮心不惩 。
诚既勇兮又以武,终刚强兮不可凌 。
身既死兮神以灵,魂魄毅兮为鬼雄 。(魂魄毅兮 一作:子魂魄兮)
译文手执吴戈锐呵身披犀甲坚,在车毂交错中与敌人开战 。
旌旗蔽日呵敌寇蜂拥如云,箭雨纷坠呵将士奋勇向前 。
敌寇凌犯我军阵呵践踏队列,左骖倒毙呵右骖伤于刀剑 。
埋定车轮呵拉住战马,拿过玉槌呵擂动鼓点 。
战气萧杀呵苍天含怒,被残杀的将士呵散弃荒原 。
既已出征呵就没想过要回返,家山邈远呵去路漫漫 。
带上长剑呵操起秦弓,即使尸首分离也不悔恨 。
真是英勇无畏呵武艺超凡,你永远刚强呵不可凌犯 。
既已身死呵将成神显灵,你是鬼中的英雄呵魂魄毅然 。
手拿干戈啊身穿犀皮甲,战车交错啊刀剑相砍杀 。
旗帜蔽日啊敌人如乌云,飞箭交坠啊士卒勇争先 。
犯我阵地啊践踏我队伍,左骖死去啊右骖被刀伤 。
埋住两轮啊绊住四匹马,手拿玉槌啊敲打响战鼓 。
天昏地暗啊威严神灵怒,残酷杀尽啊尸首弃原野 。
出征不回啊往前不复返,平原迷漫啊路途很遥远 。
佩带长剑啊挟着强弓弩,首身分离啊壮心不改变 。
实在勇敢啊富有战斗力,始终刚强啊没人能侵犯 。
身已死亡啊精神永不死,您的魂魄啊为鬼中英雄!
⑴国殇:是追悼阵亡将士的祭歌 。死于国事叫做国殇 。殇:原指未成年而死,后泛指死难的人 。戴震《屈原赋注》:殇之义二:男女未冠(男二十岁)笄(女十五岁)而死者,谓之殇;在外而死者,谓之殇 。殇之言伤也 。国殇,死国事,则所以别于二者之殇也 。
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