无父何怙 ， 无母何恃的意思是：没有父亲 ， 我依靠谁?没有母亲 ， 我仰赖谁?出自《诗经》中的《小雅·蓼莪》 ， 这是儿子悼念父母的诗 ， 诗人痛惜父母辛苦养育他和他却不能报恩德于父母的感情 。
关于此诗的背景 ， 《毛诗序》说：“《蓼莪》 ， 刺幽王也 ， 民人劳苦 ， 孝子不得终养尔 。”欧阳修认为所谓“刺幽王 ， 民人劳苦”云云 ， “非诗人本意”(《诗本义》) ， 诗人所抒发的只是不能终养父母的痛极之情 。
【无父何怙无母何恃意思 无父何怙的意思】《小雅·蓼莪》
蓼蓼者莪 ， 匪莪伊蒿 。哀哀父母 ， 生我劬劳 。
蓼蓼者莪 ， 匪莪伊蔚 。哀哀父母 ， 生我劳瘁 。
瓶之罄矣 ， 维罍之耻 。鲜民之生 ， 不如死之久矣 。
无父何怙?无母何恃?出则衔恤 ， 入则靡至 。
父兮生我 ， 母兮鞠我 。拊我畜我 ， 长我育我 ， 顾我复我 ， 出入腹我 。欲报之德 ， 昊天罔极!
南山烈烈 ， 飘风发发 。民莫不谷 ， 我独何害!
南山律律 ， 飘风弗弗 。民莫不谷 ， 我独不卒!
《小雅·蓼莪》是中国古代第一部诗歌总集《诗经》中的一首诗 。全诗六章 ， 首尾四章每章四句 ， 中间二章每章八句 。
此诗前两章以“蓼蓼者莪”起兴 ， 诗人自恨不如抱娘蒿 ， 而是散生的蒿、蔚 ， 由此而联想到父母的劬劳、劳瘁 ， 就把一个孝子不能行“孝”的悲痛之情呈现出来;第三章用“瓶之罄矣 ， 维螬之耻”开头 ， 讲述自己不得终养父母的原因 ， 将自己不能终养父母的悲恨绝望心情刻画得淋漓尽致;第四章诗人悲诉父母养育恩泽难报 ， 连下九个‘‘我”字 ， 体念至深 ， 无限哀痛 ， 有血有泪;后两章承第四章末二句 ， 以南山、飙风起兴 ， 创造了肃杀悲凉的气氛 ， 抒写遭遇不幸的悲怆伤痛 。
《小雅·蓼莪》一诗所表达的孝念父母之情对后世影响深远 。
《晋书·孝友传》载王裒因痛父无罪处死 ， 隐居教授 ， “及读《诗》至‘哀哀父母 ， 生我劬劳’ ， 未尝不三复流涕 ， 门人受业者并废《蓼莪》之篇”;又《齐书·高逸传》载顾欢在天台山授徒 ， 因“早孤 ， 每读《诗》至‘哀哀父母’ ， 辄执书恸泣 ， 学者由是废《蓼莪》” 。
类似记载尚有 ， 不必枚举 。子女赡养父母 ， 孝敬父母 ， 本是中华民族的美德之一 ， 实际也应该是人类社会的道德义务 ， 而此诗则是以充沛情感表现这一美德最早的文学作品 ， 对后世影响极大 ， 不仅在诗文赋中常有引用 ， 甚至在朝廷下的诏书中也屡屡言及 。《诗经》这部典籍对民族心理、民族精神形成的影响由此可见一斑 。
