古今往来，有多少像这样的例子 。 你看，着名作家鲁迅先生笔下的孔乙己，一个活生生的科举制度下的知识分子，就是在那样的社会环境和人文环境下，像孔乙己这样的读书人也不免成为穷困潦倒的下等人 。 生活在孔乙己周围的那些人，缺乏同情心，漠视他人，不同情可怜之人 。 当孔乙己偷盗别人财物而被追打时，周围群众只是冷冷地站着笑，不时又指手画脚地对孔乙己冷嘲热讽 。 这种麻木不仁、冷漠无情、入木三分的人际形态便划开了人与人之间的距离 。 我想，如果当时的人能多一点同情心，多一点怜悯之心，多几句关怀安慰的言语去关心孔乙己，那么，也不至于他后来无故的离开人世 。 孔乙己和周围群众的距离便是最遥远的距离，是一道划开人与人之间互爱互助的距离 。
2008年的那场汶川大地震的灾难中，便拉近了人与人之间的距离 。 患难见真情，当巨大的石块压在受难者的身上，我们国人的心如刀绞，解放军展示也义不容辞的站在抗震救灾的第一线上，帮助无数受难群众脱离苦海 。 此刻，人们血溶于水，用团结友爱的力量铸就钢铁般的长城，距离近了，陌生的面孔不再陌生，不同的言语不再是障碍，只因你我心连心 。
说到这里，我便想高声的赞扬那驻扎在灾情第一线的解放军和志愿者，是他们挽救了一条条可爱的生命，是他们众志成城的勇气缓解了灾情 。 然而，该批评的是那群封建科举制度下的人们，是他们腐朽的心灵拉开了人与人之间的距离 。
最遥远的距离，莫过于孔乙己和他周围的人们 。 最亲近的距离，莫过于灾难下人们团结一心的精神 。
最遥远的距离，是一条划不开的隔膜，是一道隐形的线条，是一根连接爱心、同情心和友爱之心的绳索 。 让我们打破这遥远的距离，用双手送给他人温暖，用行动去拉近彼此间的距离，让人与人之间形成一种和谐友善的情感！
篇三：谈最遥远的距离
什么是遥远的距离？这个问题问得太突然了 。 要懂得什么是最遥远的距离，首先要清楚距离是什么？把问题摆出来，群英们众说纷纭，各抒己见 。
有人说：距离是一种保护，地铁铁轨旁隔离的黄线，高速公路上的车距都是为了大家的安全；还有人认为：距离是一种尊重 。 你持距离是为了给别人留出空间，表示尊重；也有人把距离说成是一种清醒 。 考的太近容易受到迷惑，适当的距离才能使人清醒；最普遍的说法就是：距离是一种美 。 美需要在一定的距离外欣赏，方能真正体会 。
距离是什么？各有各的说法，各有各的角度 。 但不管怎么样，这些都是属于“近距离” 。 那么，什么样的距离才是远的呢？
地理上的距离才是遥远的么？古有“我住长江头，君住长江尾 。 ”“我在这头，大陆在那头 。 ”今有“我送你离开千里之外 。 ”但无论是天涯海角再遥远的距离，不也“相逢一笑泯恩仇”么 。 宇宙天体的距离是遥远的么？在不断扩大，无从探测编辑的宇宙间的天体，一说起距离，差不多都以光年来做基本单位 。 然而宇宙再大也跳不出阴阳两极的控制 。 遥远的距离难道是生离死别吗？一生一死就是永远的分别，可早在两千多年前的老庄都把生死看作是大自然的轮回规律，于是有了“鼓盆而歌”的故事 。
那么什么样的距离才是遥远的，而且是最遥远的呢？答：最遥远的距离莫过于在一起却彼此视而不见 。 是心灵的距离 。 有时近在咫尺，却觉得遥不可及，这不就是心灵距离在作怪么？彼此都是那么的熟知，然而我就站在你面前，你却不知道我的心思，连声招呼也不给，即使是最要好的朋友，有了心灵距离的阻碍，彼此都摸不清楚对方，这还能称之为”最要好么？
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