历览前贤国与家成由勤俭破由奢这句唐诗的意思是：纵览历史 ， 凡是贤明的国家 ， 成功源于勤俭 ， 衰败起于奢华 。这首诗作于开成五年正月文宗去世之后 。据新旧《唐书文宗纪》载文宗深知穆宗、敬宗两朝之弊 ， 即位后励精图治 ， 去奢从俭 。
唐·李商隐《咏史》
历览前贤国与家 ， 成由勤俭破由奢 。
何须琥珀方为枕 ， 岂得真珠始是车 。
运去不逢青海马 ， 力穷难拔蜀山蛇 。
几人曾预南薰曲 ， 终古苍梧哭翠华 。
白话译文
纵览历史 ， 凡是贤明的国家 ， 成功源于勤俭 ， 衰败起于奢华 。
为什么非要琥珀才能作枕头 ， 为什么那镶有珍珠才是好坐车?
想要远行 ， 却没遇见千里马 ， 力单势孤 ， 难以拔动蜀山猛蛇 。
有几人曾听过舜帝的南风歌?只有在苍梧对翠华盖哭泣份儿 。
扩展资料
创作背景
这首诗作于开成五年(840年)正月文宗去世之后 。据新、旧《唐书·文宗纪》载：“文宗深知穆宗、敬宗两朝之弊 ， 即位后励精图治 ， 去奢从俭 。曾两次谋诛宦官 ， 均遭到失败而“受制于家奴” ， 最终郁悒而死 。”(翻译：文宗深知穆宗、敬宗两朝的弊端 ， 即位后励精图治 ， 去奢从俭 。曾两次谋划诛杀宦官 ， 均遭遇到失败 ， 不得不受到宦官的牵制 ， 最终闷闷不乐而死亡 。)
俭成奢败本是历代兴衰的常规 ， 但文宗在位期间 ， 作风勤俭 ， 政治上也多次作过重振朝纲的努力 ， 却一事无成 ， 最终在哀叹声中死去 。面对这种无法解释的反常现象 ， 诗人已隐约感觉到唐王朝崩颓之势已成 ， 即使出现一两位明君贤臣 ， 也难以挽回了 。文宗在位时 ， 商隐对于他的闇弱 ， 颇多讥评;而于其身后 ， 则又加以哀惋 。无论讥评还是哀惋 ， 均出自对国家命运的深切关注 。
【历览前贤国与家成由勤俭破由奢这句唐诗的意思是】正由于这种深切的关注 ， 国运难以逆挽的崩颓之势 ， 成为诗人心头难以解脱的宿命般的悲凉 。如果说李商隐感伤诗风的发展成熟 ， 就个体来说是性格、遭遇使然;那么就时代因素来说 ， 实是对衰飒大环境的呼吸领会 。“运逢末世” ， 就是促成李商隐感伤诗风的内外两层背景 ， 身世之感与末世情怀交相促发激荡 ， 将诗人内心的感伤越酿越浓 。
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