群居守口,独居守心的意思是：凡事都应该从大和小两个方面去谋划，去行动，才会减少或避免失误，使事情做得顺利圆满 。在日常工作中，守住原则，讲正气，要严于律己，首先，不说违反原则的话，不讲违背良心的话 。其次，不议论他人是非，不吹嘘个人琐事，不责人小过，不寻人隐私，不念人旧恶 。
出自：曾国藩[清代]的一副赠联 。
“守心”就是守住自己内心的道德底线、价值底线、人格底线 。而独处之时，恰是守心的机会和考验 。曾国藩也“慎独”作为修身之首要 。他每天必记日记，对一天的言行进行检查、反思，看有无逾规之处，做人是否诚信，做事是否尽心 。
由此可见，不耐孤独是一种人生遗憾，不会守心是一种做人缺陷 。因此，一个人的时候，不妨学学知识，提高修养;看看人生感悟，学会珍惜拥有，关爱亲朋好友;做做运动，体会健康可贵 。独居要守心，守住一颗善良的心，守住一颗勤劳的心，守住一颗淡泊名利的心，守住一颗平常心 。
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大处着眼，大处是战略，就是要有大格局;小处着手，小处是战术，就是做事要细心 。这里提醒我们，凡事都应该从“大”和“小”两个方面去谋划，去行动，才会减少或避免失误，使事情做得顺利圆满 。
曾国藩的人生实践证明，要“做正确的事”，更要“正确地去做事”，眼高手低常常是夸夸其谈之辈，手高眼低往往是难成大事之人 。
群居守口，独居守心是一个人修养高低的具体体现之要 。曾国藩的处世修身之道在当下也有很强的借鉴意义，
“独居守心”是修身的要旨，做人的境界 。
“守心”守的到底是什么?就是守住自己内心的道德底线、价值底线、人格底线 。
而独处之时，恰是守心的机会和考验 。坚持学习，提高自己，学会修心，才会守心 。因为守心不是一时之事，不能一蹴而就，是需要时时自省，事事对照，持之以恒才行的 。
曾国藩早年致力学问，其学术研究从历史、古文到书法、理学以及各种典章制度 。
他渴望多做学问，与当朝大学问家梅曾亮、何绍基等名士媲美，但他最终没有成为一位著述丰富的大学者，主要原因是他还来不及著书立说，就已升至二品高官，从此忙于官场之争，再后来投身于戎马征战之中，使他不可能固守书苑，一心研究学问 。
当代著名学者南怀瑾在《论语别裁》中说：“清代中兴名臣曾国藩有十三套学问，流传下来的有两套，其中之一就是《曾国藩家书》 。”今人可以《曾国藩家书》研究学习 。它记述了曾国藩一生的主要活动和他从政、治家、治学、治军的主要思想，是后人研究曾国藩思想的宝贵资料 。
曾国藩在攻克天京后，权势极大，功高震主，清朝对其极不放心 。咸丰帝曾在湘军克复武汉时叹道：“去了半个洪秀全，来了一个曾国藩 。”曾国藩具有丰富的政治经验和历史知识，熟悉历代掌故，因而在击败太平天国后一方面自裁湘军，一方面把家书刊行问世，借以表明自己忠心为清廷效命，以塞弄臣之口 。
【群居守口,独处守心是什么意思 群居守口,独居守心什么意思】曾国藩家书自时起便风靡流行，历久不衰 。后经多家取舍整理，形成多种版本 。总的说来，他的家书现存1400多篇，从道光二十年到同治十年，历时30年，其内容包括了修身、教子、持家、交友、用人、处世、理财、治学、治军、为政等方面，这些家书真实而又细密，平常而又深入，是一部真实而又生动的生活宝鉴 。
