孰为汝多知乎是什么句式表现了两个小孩怎样的特点孰为汝多知乎是什么意思 _云知道

民间有句俗语：“学了诗经会说话，学了易经会算卦。”然而天下的书籍多了去了，为什么单举这两本呢？况且，和这两本重要性相当的书，岂不还有许多？比如蒙书中的《三字经》、《百家姓》、《千字文》，以及《四书》，还有与《诗经》、《易经》并列的《尚书》、《礼记》、《春秋》为什么不见提起呢？

其实呢，今天中小学生的两门主课程，就是语文和数学。今天家长把小朋友拿出来炫耀，无非两种，一种是背唐诗，二种是算数学题。其实，当年风行海内的《唐诗三百首》，也是仿照《诗经》三百首选的，所以才能流传。今天的老百姓，对一个人不是文盲的最基本要求，就是“上厕所能认识男女，买东西能算账”，《诗经》第一篇“关关雎鸠，君子好逑”，我觉得，真正目的，恐怕正是教人认得男女的。认得了男女，才算得上真正意义的“发蒙”，才算得上认识人类世界的开始，然后再加上后面讲君臣如《黍离》、讲兄弟如《常棣》、讲父子的如《陟岵》等等一系列的内容，虽然不像今天人这样“系统”，却真的勾勒了一个完整的人类世界，并且教人知道怎样去表达这种情感。所以，即使《牡丹亭》里陈最良那个腐儒，也要说“论六经,诗经最葩,闺门内许多风雅。没多些,只无邪两字,付与儿家” 。在诗经中，无论君臣、父子、夫妇、兄弟、朋友，都是“思无邪”的。所以那《关雎》、《蒹葭》、《凯风》、《蓼莪》、《伯兮》……都有一种撼人心魄的伟大力量在！试看在今天主流理论指导下的中小学语文课本，能选出这么多有关男女的文字么？老师们教学生写的谎话连篇的作文，比如捡钱救火扶老奶奶，何尝有一星半点“无邪”的影子呢？学了这种课程，只学会说假话、空话、套话。值得想想，学什么才真的会“说话”？

《易经》呢？四库全书里有“数学”一门，是讲周易、占卜的。我们小时候教科书上学的辉煌伟大的数学成就，诸如《九章算术》、《海岛算经》等，归在哪里去了呢？归在天文算法类的算法类。在古人看来，称得起“数学”的，反倒是易经占卜。勾股定理、鸡兔同笼等“数学”，充其量只能算得上“算法”——与和泥砌墙切菜锯木头属于同一层面的东西。所以，《西游记》中清风、明月发现树上的人参果少了，清风问明月：“你可会算账？”贵为镇元大仙的一千二百岁的高徒（其实比孙悟空年纪还大），连“混元道果”都懂，居然还存在“不会算账”的可能。
在西方学者看来，数学之伟大，决不在于能不能算账，而是用它来“通天彻地”，牛顿、伽利略、爱因斯坦、霍金，都借此要证明那个“绵绵若存”的东西的。伽利略说：“数学是上帝的语言。”这岂不与《周易·系辞》中“极数知来之谓占，通变之谓事，阴阳不测之谓神”正相似！所以说，设计以通天地之变的《易经》，真可谓认识自然世界的开始。《九章算术》之流，反倒等而下之矣。
代表古代科学精神的，其实不是毕昇、蔡伦这些技术上的发明家（他们只是近代为了说明中国也有“科学”，硬从史料里扒出来的），而是大儒们。所以《列子》中两小儿辩日，不去问鲁班这样的工匠，而是去问孔子这样的大学者，而且想当然地认为，孔子就得知道（孰为汝多知乎）！我们去看那些大儒，尤其是宋代以后的大儒，无不把易数放在第一课来讲，他们和西方伟大学者的精神，本来就是息息相通的。