古语云：44百岁曰上寿 ， 八十曰中寿 ， 六十曰下寿” ， 可见古人称寿的最低限度是60岁 。以后有50岁称寿的 。长沙人做寿讲“男进女满” ， 即男做虚岁 ， 女做实岁 ， 做60大寿被认为是重开花甲 ， 特别隆重 ， 称为寿星公、寿星婆 。有的搭寿台、陈寿桃、点寿烛 ， 有的亲友送寿匾、寿屏 。寿星端坐寿台 ， 接受儿孙跪拜 ， 此时鞭炮燃放时间越长越好 。开筵时 ， 先吃寿面 ， 面条细长 ， 象征长寿 ， 故长沙人叫生日饭为吃面 。
也有50岁以前就庆寿的 ， 但有“男不做三 ， 女不做四”之说 ， 即男满29岁 ， 女满40岁不做寿 。有的生日外出避客 ， 叫躲生 。有的人依“母在堂 ， 不做寿”的古训 ， 即使是60岁或70岁 ， 只要高堂健在 ， 就不做寿 ， 自己生日看成母亲的难日 ， 只给母亲添菜 ， 以感谢母亲的生育之苦和养育之恩 。
2.浏阳节日风俗
巍峨的大围山 ， 是浏阳的象征 ， 浏阳人民素以勤劳勇敢 ， 坚毅淳朴著称 。在这块古老而神奇的土地上 ， 居住着汉、蒙古、回、藏、苗、壮、朝鲜、满、侗瑶、土家（许多是外省移民来的）等十一个民族 ， 所以构成了多姿多彩的风土人情 。
有庆贺新年的习惯 。为一岁之首 ， 称新年 ， 又称“春节” 。过去这一天雄鸡初鸣之时 ， 由男主人起来打开大门 ， 燃放鞭炮 ， 叫“开财门” 。早饭一般只吃三十晚剩下的饭菜 ， 寓情“有现成的吃” 。而青菜芋头不能少 ， 以示新一年里将“清清洁洁 ， 百事如意 。”这一天 ， 男女老少都穿新衣 ， 叫做去旧换新 。长辈向晚辈和小孩赠送“压岁钱” ， 也有向年过花甲的老人送“压岁钱”的 ， 但一般都改在除夕前送 。
从初一起 ， 人们见面相互“请拜年” 。新朋好友间要专程登门“拜年” ， 叫：“恭喜！”或问“新年好” ， 以前还有初一崽、初二郎、初三初四拜地方的说法 。封建时代儿女给父母、少者给长者拜年还必须下跑拜 。现在比过去简单化了 ， 除上了年纪的人还拱手外 ， 其他人大都是只互相道贺 。
春节期间 ， 有请“春饭”的习惯 。一般安排在初五以后 ， 将亲朋好友邀在一起吃一顿饭 ， 叫吃“春饭” 。主要是团聚一起 ， 共叙家常 ， 总结旧年 ， 计划来年 ， 互相答谢 。“春饭”十分讲究 ， 要做足十碗菜 ， 过去吃“春饭”时 ， 桌上有鱼而不能吃 ， 意思是有鱼（余）有剩 ， 年年有余 。因鱼不吃 ， 所以 ， 还有以木雕的鱼来代替的 ， 说来很滑稽 。
从正月初五至十五元宵节止 ， 为舞狮、舞狮、舞灯期间 ， 队前有一人持一红贴 ， 贴上印有“”、“恭贺新春”等字样 ， 这叫拜年贴子 。发贴后 ， 狮、龙要进屋拜年 ， 主人见狮、龙来了 ， 要燃放鞭炮迎接 ， 走时要放鞭炮相送 ， 狮、龙走后有一人收红包 ， 叫做“赏封” 。
正月十五日为元宵节（又叫上元节） 。正月初四、初五以后 ， 市场上开始供应“元宵团” ， 元宵团象征着团结吉利 。这天晚上家家户户都要大点其灯 ， 有的还扎笼悬于门口 ， 有句谚语叫做“三十晚上的火 ， 元宵晚上的灯” 。
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