出自陆游《游山西村》“莫笑农家腊酒浑 ， 丰年留客足鸡豚 。山重水复疑无路 ， 柳暗花明又一村 。箫鼓追随春社近 ， 衣冠简朴古风存 。从今若许闲乘月 ， 拄杖无时夜叩门” 。
译文：
不要笑农家腊月里酿的酒浊而又浑 ， 在丰收屿年景里待客菜肴非常丰繁 。山峦重叠水流曲折正担心无路可走 ， 柳绿花艳忽然眼前又出现一个山村 。吹着箫打起鼓春社的日子已经接近 ， 村民们衣冠简朴古代风气仍然保存 。今后如果还能乘大好月色出外闲游 ， 我一定拄着拐杖随时来敲你的家门 。
赏析：
首联渲染出丰收之年农村一片宁静、欢悦的气象 。腊酒：指上年腊月酿制的米酒 。豚：是小猪 。足鸡豚：意谓鸡豚足 。说农家酒味虽薄 ， 待客情意却十分深厚 。一个足字 ， 表达了农家款客尽其所有的盛情 。莫笑二字 ， 道出诗人对农村淳朴民风的赞赏 。
次联写山间水畔的景色 ， 写景中寓含哲理 ， 千百年来广泛被人引用 。山重水复疑无路 ， 柳暗花明又一村 。如此流畅绚丽、开朗明快的诗句 ， 仿佛诗人在青翠可掬的山峦间漫步 ， 清碧的山泉在曲折溪流中汩汩穿行 ， 草木愈见浓茂 ， 蜿蜒的山径也愈益依稀难认 。正在迷惘之际 ， 突然看见前面花明柳暗 ， 几间农家茅舍 ， 隐现于花木扶疏之间 ， 诗人顿觉豁然开朗 。其喜形于色的兴奋之状 ， 可以想见 。当然这种境界前人也有描摹 ， 这两句却格外委婉别致 。人们在探讨学问、研究问题时 ， 往往会有这样的情况：山回路转、扑朔迷离 ， 出路难寻 。于是顿生茫茫之感 。但是 ， 如果锲而不舍 ， 继续前行 ， 忽然间眼前出现一线亮光 ， 再往前行 ， 便豁然开朗 ， 发现了一个前所未见的新天地 。这就是此联给人们的启发 ， 也是宋诗特有的理趣 。人们读后会感到 ， 在人生某种境遇中 ， 与诗句所写有着惊人的契合之处 ， 因而更觉亲切 。这里描写的是诗人置身山阴道上 ， 信步而行 ， 疑若无路 ， 忽又开朗的情景 ， 不仅反映了诗人对前途所抱的希望 ， 也道出了世间事物消长变化的哲理 。于是这两句诗就越出了自然景色描写的范围 ， 而具有很强的艺术生命力 。
此联展示了一幅春光明媚的山水图；下一联则由自然入人事 ， 描摹了南宋初年的农村风俗画卷 。读者不难体味出诗人所要表达的热爱传统文化的深情 。社为土地神 。春社 ， 在立春后第五个戊日 。农家祭社祈年 ， 满着丰收的期待 。节日来源与《周礼》 。苏轼《蝶恋花密州上元》也说：击鼓吹箫 ， 却入农桑社 。可见到宋代还很盛行 。陆游在这里更以衣冠简朴古风存 ， 赞美着这个古老的乡土风俗 ， 显示出他对吾土吾民之爱 。
前三联写了外界情景 ， 并和自己的情感相融 。然而诗人似乎意犹未足 ， 故而笔锋一转：从今若许闲乘月 ， 拄杖无时夜叩门 。无时 ， 随时 。诗人已游了一整天 ， 此时明月高悬 ， 整个大地笼罩在一片淡淡的清光中 ， 给春社过后的村庄也染上了一层静谧的色彩 ， 别有一番情趣 。于是这两句从胸中自然流出：但愿而今而后 ， 能不时拄杖乘月 ， 轻叩柴扉 ， 与老农亲切絮语 ， 此情此景 ， 不亦乐乎 。一个热爱家乡与农民亲密无间的诗人形象跃然纸上 。
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