关于青羊宫的历史 ， 唐乐朋龟《西川青羊宫碑铭》说：“太清仙伯敕青帝之童 ， 化羊于蜀国 。”题名汉扬雄《蜀王本记》亦曰：“老子为关令尹喜著《道德经》 ， 临别曰：“子行道千日后 ， 于成都青羊肆寻吾” 。时隔三年 ， 老君降临此地 ， 尹喜如约前来 ， 老君显现法相 ， 端坐莲台 ， 尹喜敷演道法 。自此以后 ， 青羊宫观便成为神仙聚会、老君传道的圣地 。到了唐代 ， 青羊观的规模已相当大 。
天宝十五年（775） ， 唐玄宗为避安史之乱而幸蜀 ， 居于观内 。恰好诗人杜甫居住草堂 ， 亲见雨映行宫 ， 即景赋诗《严公雨中垂寄见忆一绝奉答二绝》 。中和元年（881年） ， 唐僖宗为避黄巢之乱奔蜀 ， 也在观中驻营 。据记载 ， 在观内忽见红光如毯（球）入地 ， 挖得一块玉砖 ， 上面刻着古篆文：“太上平中和灾” 。僖宗便将古篆玉书砖石的发现 ， 当作天降吉祥的象征 。后来僖宗返回长安 ， 认为是太上老君的恩典 ， 特下诏令 ， 大建殿堂 ， 改“观”为“宫” 。现在青羊宫的宏大格局 ， 就是在那时形成的 。
宫观落成之后 ， 报导象盛极 。唐乐朋龟《西川青羊宫碑记》说：“冈阜崔嵬 ， 楼台显敞 ， 齐东溟圆峤之殿；抗西极化人之宫 ， 牵剑阁之灵威 ， 尽归行在；簇峨眉之秀气 ， 半入都城 。烟粘碧坛 ， 风行清磬 。”这样一来 ， 青羊宫便成为唐末四川最大、最有影响的宫观了 。
到了明代 ， 唐代所建殿宇不幸毁于天灾兵焚 ， 破坏惨重 ， 已不复唐宋盛况 。今所见者 ， 均为清康熙六至十年（1667-1671年）陆续重建恢复的 ， 在以后的同治和光绪年间 ， 又经多次培修 ， 解放后又多次修葺 ， 即形成现在的建筑规模 。
青羊宫内最宝贵的文物 ， 是一部道藏经典 。这部清代光绪三十二年(1906)所刻《道藏辑要》经版 ， 共一万三千余块 ， 皆以梨木雕成 ， 每块双面雕刻 ， 版面清楚 ， 字迹工整 ， 为当今我国道教典籍保存最完整的存板 ， 是极为珍贵的道教历史文物 。
每年农历二月十五日既是青羊宫传统的庙会日 ， 又是青羊宫历史悠久的“花会”日 ， 届时宫内香烟缭绕 ， 磬声悠悠 ， 人如潮涌 ， 宫外各种名花异卉争奇斗妍 ， 流香溢彩 ， 人来人往 ， 车水马龙 ， 热闹非凡 。
斗姥殿建于明代 ， 为楼底式建筑 。殿内供奉的斗姥 ， 是道教信奉的一大女神 。道书中说她名紫光夫人 ， 共生了九个儿子（即九皇） ， 分别是：玉皇、紫微、贪狼、巨门、禄存、文曲、廉贞、武曲、破军 。斗姥额有三目 ， 肩有四首 ， 左右各出四臂 ， 为三目四首八臂的女神 ， 神像慈容照人 ， 《太上玄门日诵晚课仙经》中云“显灵踪于尘世 ， 卫圣驾于阎浮 ， 众生有难若称名 ， 大士寻声来救苦” 。所以 ， 斗姥也是一位掌人间生死罪福的天神 。
在斗姥右边供奉的是女仙之首西王母 ， 即民间所说的王母娘娘 。在古代神话有着她的许多传说 ， 最为脍炙人口的则是她和周穆王的一段交往 。唐代诗人李商隐诗中说：瑶池阿母绮窗开 ， 黄竹歌声动地哀 ， 八骏日行三万里 ， 穆王何事不重来 。这一缠绵的爱情故事 ， 为人们所共知 。道书中说：“天上天下 ， 三界十方 ， 女子登仙得道者 ， 咸所隶焉 。”每年阴历三月三日为蟠桃盛会 ， 传说这天是王母的诞辰 ， 各路神仙都要来为她祝寿 。
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