【楚辞渔夫的译文】1、渔夫看到了就问他你不是三闾大夫吗为什麼会流落到这个地方来呢屈原回答说全天下的人都污浊了，只有我是清白的，所有的人都昏醉了，只有我是清醒的所以就被放逐了渔夫说一个才德兼备的人是不；渔父曰“圣人不凝滞于物，而能与世推移世人皆浊，何不淈其泥而扬其波众人皆醉，何不哺其糟而歠其醨何故深思高举，自令放为”屈原曰“吾闻之，新沐者必弹冠，新浴者必振衣安能以身之察察，受物之；楚辞·渔父以简短而凝练的文字塑造了屈原和渔父两个人物形象渔父是一个懂得与世推移，随遇而安，乐天知命的隐士形象是黄老道家的象征者，他看透了尘世的纷纷扰扰，但决不回避，而是恬然自安，将自我的情操寄托到 。
2、翻译沧浪的水清，可以洗我的帽缨沧浪的水浊，可以洗我的脚屈原 渔父“渔夫莞尔而笑，鼓世而去歌曰‘沧浪之水清兮，可以濯吾缨沧浪之水浊兮，可以浊吾足’遂去不复与言”赏析屈原被放逐；” 渔翁说“通达事理的圣明之人非但不拘泥于外物，反而能随着社会的变化而变化既然世上的人都肮脏不堪，您为什么不也搅动那污泥推动那浊浪既然人人都沉醉不醒，您为什么不也跟着同吃那杯酒为什么您偏要忧思那么深沉 。
3、屈原的楚辞渔夫中有一个与屈原本人相对应的quot渔夫quot的形象，请你分析一下，渔夫是怎样的一个物，有什么特点？渔父是一位隐者，是道家思想的忠实信徒老子说“和其光，同其尘”老子庄子说“虚而委蛇”；渔父是一篇可读性很强的优美的散文开头写屈原，结尾写渔父，都着墨不多而十分传神中间采用对话体，多用比喻反问，生动形象而又富于哲理性从文体的角度看，在楚辞中，唯有此文卜居以及宋玉的部分作品采用；“众人皆醉我独醒，举世皆浊我独清”的意思是天下都是浑浊不堪只有我清澈透明不同流合污，世人都迷醉了唯独我清醒原句出自渔夫，原文如下渔父先秦·佚名 屈原既放，游于江潭，行吟泽畔，颜色憔悴，形 。
4、屈原写的 屈原是积极入世，渔夫是飘然出世的一种态度 渔 父 屈原既放，游於江潭，行吟泽畔，颜色憔悴，形容枯槁渔父见而问之曰子非三闾大夫与何故至於斯屈原曰举世皆浊我独清，众人皆醉我独醒，是；虽然屈原没有说服“渔父”，“渔父”也没有说服屈原，但是，我们透过文章结尾“不复与言”四个字，一切并知在屈原与“渔夫”的争辩中，黑白已经昭彰，是非终究分明渔父中的“渔人”这一形象，对后世文学的影响很大；渔父与卜居可看做是姊妹篇，卜居偏重于对黑暗政治的揭露，渔父则主要表明自己的高尚品德两篇都是以问答的方式表现的渔父是一位避世隐身钓鱼江滨的隐士，他劝屈原与世俗同流，不必独醒高举，而诗人则 。
5、译文屈原被放逐后，在四海间流浪，在湖边一路吟唱，面色憔悴，神情枯槁湖上的渔父见了，问道“你不就是那位三闾大夫么怎么竟成了这般模样”屈原道“普天下都混浊，只有我还清白所有人都醉了，只有我；屈原回答说全天下的人都污浊了，只有我是清白的，所有的人都昏醉了，只有我是清醒的所以就被放逐了渔夫说一个才德兼备的人是不会执著拘泥於外物的，而且能够配合时局转变作为全天下都污浊了，为什麼不跟著同流合污呢；后世众多诗赋词曲作品中吟啸烟霞的渔钓隐者形象，从文学上溯源，都不能不使我们联想到楚辞中的这篇渔父如果一定要辨清此文对屈原与渔父的感情倾向孰轻孰重，倒不妨认为他比较倾向于作为隐者典型的渔父；也就是指以具有地方特色的乐调语言名物而创作的诗赋，主要是伟大的诗人屈原从楚国的乐曲和民歌中汲取营养，打破四言诗的传统体制，开创了一种句法参差灵活的新诗派也称“骚体”诗把先秦诗歌推向高峰楚辞·渔夫记述；江水如果乾净，可以洗我的帽带江水如果脏了，可以洗我的脚清者自清，浊者自浊水的清浊决定了你是洗帽还是洗脚水清意指太平盛世，水浊意指世道浑浊，根据世道决定进退，表明一种超脱世俗名利的潇洒的人生态度 。
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