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【水至清则无鱼人至察则无徒的哲理 水至清则无鱼人至察则无徒的意思】“水至清则无鱼 , 人至察则无徒”的哲理是:不要对人、事、物有过高的要求 , 如果过分计较局部的缺陷 , 反而容易因小失大 。“水至清则无鱼 , 人至察则无徒”的意思是:水太清了 , 鱼也无法生存 , 要求别人太严了 , 就找不到伙伴 。
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出处
“水至清则无鱼 , 人至察则无徒”出自《大戴礼记》子张问入官篇第六十五 , 原文如下:
故君子莅民 , 不可以不知民之性 , 达诸民之情;既知其以生有习 , 然后民特从命也 。故世举则.民亲之 , 政均则.民无怨 。故君子莅民 , 不临以高 , 不道以远 , 不责民之所不能 。今临之明王之成功 , 而民严而不迎也;道以数年之业 , 则.民疾 , 疾者辟矣 。
故古者冕而前旒 , 所以蔽明也;统絖塞耳 , 所以弇聪也 。故水至清则无鱼 , 人至察则无徒 。故枉而直之 , 使自得之;优而柔之 , 使自求之;揆而度之 , 使自索之;民有小罪 , 必以其善以赦其过 , 如死使之生 , 其善也 , 是以上下亲而不离 。故惠者政之始也 , 政不正则不可教也 , 不习则.民不可使也 。
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译文
所以 , 一个有学问有德行的人 , 在治理百姓时 , 不可以不知道百姓的本性 , 不可以不了解百姓的心理 , 知道了他们先天的情理和后天的习惯 , 百姓才能彻底的服从你的政策 。所以说 , 国家治理得好 , 百姓便爱戴你;国家清明平和 , 百姓自然没有怨尤 。所以一个有学问有德行的人 , 在治理百姓时 , 理想不可要求太高 , 目标不可设得太远 , 不要责求百姓干能力做不到的事 。如果你用古圣先王成功的理想 , 来要求百姓即时达到 , 恐怕百姓要敬而远之 , 不敢欢迎了 。你告诉他们长远未来的目标 , 百姓做得痛苦 , 当他们痛苦时 , 就要避开了 。
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所以古来君王的冠冕上 , 垂挂着一串串的玉 , 正为着警惕自己 , 不可看得太明察了;用棉絮塞耳 , 是为着警惕自己 , 不可听得太精细了 。所以水太清澈 , 就没有鱼还能生存下去;人太精明 , 就没有人跟你做伙伴了 。所以把百姓邪枉的坏事改正过来 , 使他们自己心安理得;用宽大怀柔的办法引导百姓 , 使他们自己能寻求本身的完美;度量百姓的资秉 , 因材施教 , 使他们自己能找到前途 。百姓偶然犯了小的过错 , 必要找出他的好处 , 来赦免他;如果要判死刑的 , 想法子让他活下去 , 这样他就会好了 。因此 , 上下就能打成一片 , 融成一体 , 而不相离了 。所以仁惠是施政的先要 , 施政不当 , 就没法教导百姓 , 百姓未会学习 , 就不能驱使他们 。
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