尽头 ， 无出路 。
颜巷陋 ， 阮途穷 ， 冀北对辽东池中濯足水 ， 门外打头风梁帝讲经同泰寺 ， 汉皇置酒未央宫羞看百炼青铜 贫对富 ， 塞对通 ， 野叟对溪童鬓皤对眉绿 ， 齿皓对唇红天浩浩 ， 日融融 ， 佩剑对弯弓半溪流水绿 ， 千树落花红野渡燕穿杨柳雨 。
颜巷陋 ， 是论语里面的典故 ， 就是颜渊穷啊 ， 孔子说颜渊穷且居住在“陋巷”阮途穷是说阮籍 ， 好像也是 史书的记载 ， 那就应该是晋书了 ， 说一次阮籍自己驾着马车随意狂奔 ， 有点现在彪车的意思 ， 跑到没路的地方 ， 然后哭这回来 ， 这也是 。
照应该诗词出自声律启蒙 ， 诗词片段是颜巷陋 ， 阮途穷冀北对辽东池中濯足水 ， 门外打头风梁帝讲经同泰寺 ， 汉皇置酒未央宫其中颜巷陋阮途穷冀北对辽东的手法是照应写作手法包括表达方式写作方法修辞手法等 。
颜巷陋 ， 阮途穷 ， 冀北对辽东池中濯足水 ， 门外打头风梁帝讲经同泰寺 ， 汉皇置酒未央宫尘虑萦心 ， 懒抚七弦绿绮霜华满鬓 ， 羞看百炼青铜 贫对富 ， 塞对通 ， 野叟对溪童鬓皤对眉绿 ， 齿皓对唇红天浩浩 ， 日融融 ， 佩剑对弯弓半溪 。
牧子对渔翁颜巷陋 ， 阮途穷 ， 冀北对辽东白话译文沿续和变革相对 ， 差异和相同相对 ， 白发老翁和黄口小儿相对江冈和海雾相对 ， 牧童和渔翁相对颜回甘居陋巷 ， 阮籍哭于途穷 ， 冀北和辽东相对出自笠翁对韵 。
要对“天上广寒宫”2颜巷陋 ， 是论语里面的典故 ， 就是颜渊穷啊 ， 孔子说颜渊穷且居住在“陋巷”阮途穷是说阮籍 ， 好像也是史书的记载 ， 那就应该是晋书了 ， 说一次阮籍自己驾着马车随意狂奔 ， 有点现在彪车的意思 。
王勃曾引用过这个典故“阮籍猖狂 ， 岂效穷途之哭”腾王阁序阮籍 ， 晋代诗人 ， 他有时独自驾车出行 ， 到无路处便恸哭而返 ， 借此宣泄不满于现实的苦闷心情 。
【颜巷陋阮途穷什么意思】论语·雍也中有“子曰‘贤哉 ， 回也！一箪食 ， 一瓢饮 ， 在陋巷 ， 人不堪其忧 ， 回也不改其乐贤哉 ， 回也’”孔子认为颜回虽然生活困顿但乐观豁达 ， 是为贤\x0d而阮籍乃竹林七贤之一 ， 晋书？阮籍传说他“时率意 。
